1) Home
[英][həʊm] [美][hom]
《家》
1.
On the Humanity Evils in the Novel Home by Bajin;
试析巴金小说《家》中的“人性恶”
2.
The Embodiment of Confucian Culture and Multi-layer Structure Culture in the "Home"——The Comparison of Ba Jin s Home with Shimazaki Toson s Home;
儒家文化与多重结构的文化在“家”中的体现——巴金的《家》与岛崎藤村的《家》的比较
3.
A Random Talk of Ba Jin s Art of Comparison in Home;
浅谈巴金《家》的比拟艺术
2) Family
[英]['fæməli] [美]['fæməlɪ]
《家》
1.
Deep Thought and Poetic Expression——Comprehension to Family;
深邃的思考,诗化的表达——对《家》的一种解读
2.
Destruction of perfection——On female image in Family;
美的毁灭——论《家》中的女性形象
3.
Accusing of Young Women with Blood and Tears——On Young Female Images in Family;
血泪控诉 深沉咏叹——试论《家》中的青年女性形象
3) Jia
《家》
1.
Probing and Studying on the Interrogative Sentences in the Texts of Jia——On the Interrogative Sentences in the Oral Style;
疑问句在小说和剧本《家》中的比较考察——兼议口语语体中疑问句的使用特点
2.
Despite the similarity between Bai Lu Yuan and modern literary works about family like Jia in reflecting family culture from the perspective of comparing the West with China and creating images safeguarding the interests’ of the family,revolting against the family,victims and spendthrift of the family,etc.
《白鹿原》、《家》等现代家族文学从中西方不同的文化视角观照现代家族文化,都塑造了大家族的维护者、叛逆者、牺牲者、败家子等形象,但主旨截然不同。
4) "the Family"
《家》
1.
On the Changes of Editions of the Novel "The Family";
《家》的版本变迁——兼论中国现代文学作品的版本问题
2.
On the aspects of reality, typicality, and artistic method, the paper makes discussion on the creating of the characters in the novel "the Family" by Bajin.
文章主要从人物形象的逼真、典型性二方面,并从艺术方法的角度,探讨了巴金小说《家》的人物创造问题。
5) home
[英][həʊm] [美][hom]
家
1.
Deconstruction and Reconstruction of "Home" from the Perspective of Feminism;
女性主义视角下“家”的解构与重塑
6) family
[英]['fæməli] [美]['fæməlɪ]
家
1.
On Custom of Breaking up Family and Family Integrity——Remarks on Principle of China’ s Family Rules;
论分家习惯与家的整体性——对滋贺秀三《中国家族法原理》的批评
2.
The internal driving forces for the dissolution of the family and its solidifiability in modern literature;
“败家”的女人——现代文学“家”解体的内驱力和可凝固性
3.
Research on the Relationship of the Father Generation and the Son Generation in the 20～(th) Century Chinese Clan/family Novel;
论二十世纪中国家族家庭小说中的“父与子”
补充资料："百花齐放、百家争鸣"的方针
中国发展文化、科学事业的方针。1956年5月2日毛泽东在最高国务会议讲话中提出。同年5月26日,中共中央宣传部部长陆定一根据毛泽东这个讲话的精神，向北京学术、文化界人士作了题为《百花齐放、百家争鸣》的报告，对这一方针作了传达和阐发。1956年中国共产党第八次全国代表大会把这作为一条重要的思想指导方针写入政治报告和决议中。1957年，毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《在中国共产党宣传工作会议上的讲话》中，阐述这一方针提出的背景和意义时说:"它是根据中国的具体情况提出来的,是在承认社会主义社会仍然存在着各种矛盾的基础上提出来的，是在国家需要迅速发展经济的文化的迫切要求上提出来的。百花齐放、百家争鸣的方针，是促进艺术发展和科学进步的方针，是促进我国的社会主义文化繁荣的方针"。
"百花齐放、百家争鸣"的方针，简称为"双百"方针。具体内容是:在学术领域内实行社会主义民主,提倡不同艺术形式和风格自由发展竞赛。允许不同学派并存；学术、文艺领域的是非问题，通过自由讨论和学术研究、文艺实践去解决，反对采取行政命令式简单粗暴的方法。由于"双百"方针的贯彻执行，促进了中国的科学文艺事业的繁荣发展，在执行过程中也一再受到左倾思潮的干扰。"文化大革命"期间，"双百"方针更被践踏废弃，使中国科学文化事业遭受了极大损失。粉碎江青反革命集团以后，中共中央一再重申坚定不移地贯彻"百花齐放、百家争鸣"的方针。
"百花齐放、百家争鸣"的方针，简称为"双百"方针。具体内容是:在学术领域内实行社会主义民主,提倡不同艺术形式和风格自由发展竞赛。允许不同学派并存；学术、文艺领域的是非问题，通过自由讨论和学术研究、文艺实践去解决，反对采取行政命令式简单粗暴的方法。由于"双百"方针的贯彻执行，促进了中国的科学文艺事业的繁荣发展，在执行过程中也一再受到左倾思潮的干扰。"文化大革命"期间，"双百"方针更被践踏废弃，使中国科学文化事业遭受了极大损失。粉碎江青反革命集团以后，中共中央一再重申坚定不移地贯彻"百花齐放、百家争鸣"的方针。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条