1) the last metaphysician
最后的形而上学者
2) metaphysician
[英][,metəfi'ziʃən] [美][,mɛtəfə'zɪʃən]
形而上学者
3) post-metaphysics
后形而上学
1.
Counter reflections of post-metaphysics in the west——On the deconstruction and construction of the interactive human rhythm;
西方“后形而上学”之反思——兼谈“解构”与“建构”双向律动的人文变奏
2.
Anti-Metaphysics or Post-Metaphysics?;
反形而上学还是后形而上学
3.
Reality sense of habermas post-metaphysics;
哈贝马斯后形而上学的现实意义
4) Pataphysics
[英][,pætə'fiziks] [美][,pɑtə'fɪzɪks]
后形而上学玄学
6) positive metaphysics
实证的形而上学
1.
The idea means firstly that Bergson is a rigorous philosopher of science;Secondly,this idea guides the philosopher to retour aux faits (return to the facts),and then to walk to a positive metaphysics which demands a method of intuition and against the system in philosophy.
这种理念首先表现在柏格森是一个严谨的科学哲学家;其次,它引导着柏格森“回到事实本身”,并由此在哲学上走向一种“实证的形而上学”。
补充资料：《形而上学》
| 《形而上学》 Metaphsica 亚里士多德的哲学代表作。原是他在吕克昂学院讲课的讲稿、笔记或学生的记录，亚里士多德去世后，该学院的第11代继承人安德罗尼柯整理亚里士多德的旧稿与讲义，编纂了当时所能收集到的全部遗稿，把研究自然界运动变化的著作编在一起，取名《物理学》或《自然哲学》，又把一些杂乱的讨论抽象问题的文章编在《物理学》之后，取名《物理学以后诸篇》。中文译为《形而上学》。该书共14卷，各卷之间，甚至同一卷中有的章节之间也没有结构上的连续性 。古代的注释家已对本书的结构提出各种不同的解释。近代 ，经德国古典学者W.耶格尔等人的研究，大体认为：第1、3、4、6卷为第1组，第7、8、9卷为第2组，第10、13、14卷为第3组，构成《形而上学》的基干；第2、5 、11、12卷则是插进去的。第1组4卷主要研究哲学的性质、对象和范围。其中第1卷是全书的序言，先讨论哲学的形成与性质，进而评介前人关于本原问题的看法。第2组3卷主要是关于实体（或本体）的学说。这是亚里士多德哲学体系的核心部分。第3组的13、14卷驳斥了柏拉图及其学派将数和理念看作独立存在实体的观点。第10卷是从一般理论出发，论述“一”与“多”等最一般的数量范畴不是独立存在的实体，进而说明各种对立与相反范畴之间的关系。第2、5、11、12卷仍然是讨论哲学上的问题。《形而上学》是西方哲学史上第一部专门研究哲学问题的著作，它对于了解亚里士多德和研究古希腊哲学具有重要的意义。
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