1) praxis-meta-ontology
实践一元本体论
1.
Among them,thoughts of praxis-meta-ontology and epistemology are especially remarkable.
其中实践一元本体论思想和认识论思想显得尤为突出。
2) fulfillment monism
实践一元论
1.
Primarily on the basis of Gramsci s "Prison Notes",Gramsci s "philosophy thought is summarized into three aspects:fulfillment monism,material concept and concept of human nature.
主要根据葛兰西《狱中札记》这部著作,把葛兰西的"实践哲学"思想归纳整理为三方面内容:实践一元论、物质观和人性观,该思想值得肯定的地方有,认为马克思主义哲学是对唯物主义和唯心主义的综合与超越、强调了马克思主义哲学的实践性与从实践出发理解物质,局限性包括对唯物主义的误解和排斥、具有主观主义倾向的实在观与夸大意志的决定作用。
3) Practice Ontology
实践本体论
1.
For example, Practice Ontology and Material Ontology are representation.
其中,最典型的回答就是实践本体论和物质本体论。
4) practical ontology
实践本体论
1.
And also there were a lot of heated arguments about the literature ontology and many different theory schools,such as formal ontology,life ontology,practical ontology,active ontology,anthropology ontology,practical and ontological ontology,and so on.
关于"文学本体"的论争非常活跃,出现了诸如"形式本体论"、"生命本体论"、"实践本体论"、"人类学本体论"、"实践存在论"等主张。
2.
"Practical materialism" of "practical ontology", merely as a product of "metaphysical ontologic fantasy", is unqualified for a criterion of "heterogeneous disparity" between Marx s and Engels s thoughts.
马克思恩格斯思想"异质性差距论"其实是变相的西方马克思学之"马恩对立论";"实践本体论"的"实践唯物主义"不过是一种"本体论的形而上学怪想"的产物,不能够作为判定马克思恩格斯思想有"异质性差距"的标准;"异质性差距论"指导下的"虚会"法究竟要把马克思主义哲学研究引向何方?"马克思恩格斯问题"作为一个"马克思恩格斯本身的问题"是由西方马克思学制造出来的"学术化问题",对中国学者来说目前是一个无由无据讨论的问题,而作为一个受其启发而产生的"我们的马克思恩格斯问题"则是一个非常有意义的问题。
3.
Following Marx’s practical ontology,we can clarify the ontological being of organization from practice,make organization’s humanity emerge,and thus humanistic management to organization can be achieved.
依据马克思提出的感性的实践本体论,能够从实践上对组织的存在作本体的澄明,使其人文维度显现出来,实现组织管理的以人为本。
5) object practice ontology
客体实践本体论
1.
Taking the reflections on the ultimate existence and development of man in the future as its main purpose and task,and upholding and applying the dialectic interactive law of object practice ontology and subject practice ontology,the philosophical concept of human macrocosms is a philosophical concept formed with the transformation of global man into macrocosm man.
大宇宙哲学观念是以思考未来人类的终极存在和发展为根本目的和任务,是以客体实践本体论和主体实践本体论辩证互动规律的掌握和运用,由地球人转变为大宇宙人而形成的哲学思想。
6) subject practice ontology
主体实践本体论
1.
Taking the reflections on the ultimate existence and development of man in the future as its main purpose and task,and upholding and applying the dialectic interactive law of object practice ontology and subject practice ontology,the philosophical concept of human macrocosms is a philosophical concept formed with the transformation of global man into macrocosm man.
大宇宙哲学观念是以思考未来人类的终极存在和发展为根本目的和任务,是以客体实践本体论和主体实践本体论辩证互动规律的掌握和运用,由地球人转变为大宇宙人而形成的哲学思想。
补充资料：送元本忠北上
【诗文】：
天台有奇观，方广石梁悬断岸。
青天倒泻瀑布寒，五百大士皆顽汉。
道人一出初无心，手翻贝叶开珠林。
十载湖山玩清淡，白云流水松风琴。
金策飞来镜湖月，大禹山前看禹穴。
玉麈横挥檐葡香，石台花雨如飞雪。
千山奇怪总笔底，妙语写出山骨髓。
岩泉一勺不足留，梦魂飞渡鱼龙海。
皇州三月花柳辉，江南此时茶笋肥。
君行已随心所向，不嫌杜宇啼春归。
玉堂故人知我有，问信向君应合手。
为言百事不能为，旧时黑须今白首。
【注释】：
【出处】：
天台有奇观，方广石梁悬断岸。
青天倒泻瀑布寒，五百大士皆顽汉。
道人一出初无心，手翻贝叶开珠林。
十载湖山玩清淡，白云流水松风琴。
金策飞来镜湖月，大禹山前看禹穴。
玉麈横挥檐葡香，石台花雨如飞雪。
千山奇怪总笔底，妙语写出山骨髓。
岩泉一勺不足留，梦魂飞渡鱼龙海。
皇州三月花柳辉，江南此时茶笋肥。
君行已随心所向，不嫌杜宇啼春归。
玉堂故人知我有，问信向君应合手。
为言百事不能为，旧时黑须今白首。
【注释】：
【出处】：
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