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1)  practical ontological aesthetics
实践本体论美学
1.
In the early days, the practical ontological aesthetics expressed the pursuit of harmonious coexistence of man and nature, and deeply realized the ecological crisis.
实践本体论美学早就表达了人与自然发展和谐统一的追求,强烈意识到人类所面临的自然生态危机,但是它认为解决生态问题只需要通过审美建立"新感性",来"补充和纠正"实践的"规律性服从于目的性"的偏颇,而这对于仅从流行的实践观念寻求美与审美的本质和根源的实践本体论美学来说,是根本不可能的,因为生态危机的根源正是这种片面高扬主体性的实践。
2)  practical aesthetics
实践论美学
1.
Issues and introspection on Li Zehou s Practical Aesthetics;
李泽厚实践论美学的问题与反思
2.
The really significant aesthetic phenomenon during the 1990s was the controversy and reflection on Chinese practical aesthetics.
20世纪90年代的中国美学研究,真正具有学术史意义的美学现象是关于中国实践论美学的论争与反思。
3)  Practice Ontology
实践本体论
1.
For example, Practice Ontology and Material Ontology are representation.
其中,最典型的回答就是实践本体论和物质本体论。
4)  practical ontology
实践本体论
1.
And also there were a lot of heated arguments about the literature ontology and many different theory schools,such as formal ontology,life ontology,practical ontology,active ontology,anthropology ontology,practical and ontological ontology,and so on.
关于"文学本体"的论争非常活跃,出现了诸如"形式本体论"、"生命本体论"、"实践本体论"、"人类学本体论"、"实践存在论"等主张。
2.
"Practical materialism" of "practical ontology", merely as a product of "metaphysical ontologic fantasy", is unqualified for a criterion of "heterogeneous disparity" between Marx s and Engels s thoughts.
马克思恩格斯思想"异质性差距论"其实是变相的西方马克思学之"马恩对立论";"实践本体论"的"实践唯物主义"不过是一种"本体论的形而上学怪想"的产物,不能够作为判定马克思恩格斯思想有"异质性差距"的标准;"异质性差距论"指导下的"虚会"法究竟要把马克思主义哲学研究引向何方?"马克思恩格斯问题"作为一个"马克思恩格斯本身的问题"是由西方马克思学制造出来的"学术化问题",对中国学者来说目前是一个无由无据讨论的问题,而作为一个受其启发而产生的"我们的马克思恩格斯问题"则是一个非常有意义的问题。
3.
Following Marx’s practical ontology,we can clarify the ontological being of organization from practice,make organization’s humanity emerge,and thus humanistic management to organization can be achieved.
依据马克思提出的感性的实践本体论,能够从实践上对组织的存在作本体的澄明,使其人文维度显现出来,实现组织管理的以人为本。
5)  object practice ontology
客体实践本体论
1.
Taking the reflections on the ultimate existence and development of man in the future as its main purpose and task,and upholding and applying the dialectic interactive law of object practice ontology and subject practice ontology,the philosophical concept of human macrocosms is a philosophical concept formed with the transformation of global man into macrocosm man.
大宇宙哲学观念是以思考未来人类的终极存在和发展为根本目的和任务,是以客体实践本体论和主体实践本体论辩证互动规律的掌握和运用,由地球人转变为大宇宙人而形成的哲学思想。
6)  subject practice ontology
主体实践本体论
1.
Taking the reflections on the ultimate existence and development of man in the future as its main purpose and task,and upholding and applying the dialectic interactive law of object practice ontology and subject practice ontology,the philosophical concept of human macrocosms is a philosophical concept formed with the transformation of global man into macrocosm man.
大宇宙哲学观念是以思考未来人类的终极存在和发展为根本目的和任务,是以客体实践本体论和主体实践本体论辩证互动规律的掌握和运用,由地球人转变为大宇宙人而形成的哲学思想。
补充资料:实践论
毛泽东作于1937年7月。编入《毛泽东选集》第一卷。重点揭露轻视实践的教条主义,并从认识的来源、认识发展的动力、认识的目的、检验真理的唯一标准等方面,阐明实践在认识中的地位和作用。提出认识从感性到理性,从理性再回到社会实践的“两个飞跃”思想。强调必须在改造客观世界的同时,改造自己的主观世界即认识能力。指出教条主义、冒险主义均以主观和客观相分裂、认识和实践相脱离为特征。提出主观与客观、理论与实践、知与行的具体的历史的统一。该书是毛泽东的哲学代表作之一,在马克思主义哲学的发展史上占有重要地位。
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参考词条