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1)  discernibility object pair
差别对象对
1.
An improved algorithm of attribution reduction based on the discernibility object pair is proposed,it can cut down the computing and storing capacity greatly,thus improving the efficiency of the algorithm.
针对这一问题,提出了基于差别对象对的改进属性约简算法,由于该算法不再需要存储差别矩阵,因而降低了存储量和计算量,从而提高了算法的效率。
2.
The definitions of discernibility object pair set were provided.
针对这一问题,提出了差别对象对集的定义,给出了基于差别对象对的属性约简定义,并证明了该定义等价于基于差别矩阵的属性约简定义。
2)  object recognition
对象识别
1.
Study of object recognition model based on context similarity;
基于上下文相似度的对象识别模型的研究
2.
Semantic object recognition is one of key issues in intelligent image understanding and so on.
针对篮球比赛视频分析应用,提出了一种多层次的篮球对象识别方法。
3)  the object of the characterization
识别对象
1.
The object of the characterization of the conflict of laws does not include the interpretation to the conflict rules,furthermore,the object of the characterization can be classified into law facts and the abstract law rules.
冲突法上识别的对象不应包括对冲突规范的解释 ,另外 ,识别对象可进一步分为法律事实和抽象的法律规定两类。
4)  different treatment
差别对待
5)  subobject identification
子对象识别
6)  generic object recognition
类对象识别
补充资料:九种差别──菩萨修行九种差别
【九种差别──菩萨修行九种差别】
  ﹝出大乘庄严经论﹞
  [一、善行生死],菩萨成就道业,为化导有情,虽出没于生死中,不为生死染着。譬如病人服苦涩药,但为除病,不生嫌弃也。
  [二、善行众生],菩萨于诸众生,起大悲心,设有病苦,常行救济,不生疲怠。譬如良医,亲近病者,心无厌舍也。
  [三、善行自心],菩萨能调伏自心,破除烦恼,增长菩提。譬如有智之人,善能调伏奴仆之类也。(梵语菩提,华言道。)
  [四、善行欲尘],菩萨虽处欲尘,而不染着,精修梵行,增长法财。譬如商人,善于贩卖,获大利益也。
  [五、善行三业],菩萨精修于身口意三者之业,思惟策励,悉令清净。譬如善浣衣人,能除秽垢也。
  [六、善行不恼众生],菩萨于诸众生,常起怜悯之心,虽有加恶于我,不生嗔恼。譬如慈父爱念小儿,虽有秽垢,不生憎恶也。
  [七、善行修习],菩萨修习菩提之道,勇猛精勤,心无间断。譬如以木钻火,未热不息也。
  [八、善行三昧],梵语三昧,华言正定。菩萨修习正定,不乱不昏,遂使功德资长。譬如出财与人,得人保息,方获利益也。
  [九、善行般若],梵语般若,华言智慧。菩萨以清净智,照了世间一切诸法,心无疑惑。譬如幻师,知诸幻事,悉由幻作,求其真实,皆不可得也。
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