1) academy
[英][ə'kædəmi] [美][ə'kædəmɪ]
书院
1.
Environmental Management of Academy;
试论古代书院的环境经营
2.
From Academy to School-the Process of Education Modernization;
书院改学堂——教育现代化的一个过程
3.
The interaction between development of Anhui academy and regional culture in the Ming Dynasty;
论明代安徽书院的发展和区域文化的互动
2) academy of classical learning
书院
1.
Development of Quanzhou academy of classical learning and village school and deepening of Zhuxi′s jurisprudence philosophy;
泉州书院、社学的发展与朱熹理学思想的深化
2.
A textual research of the cause of prosperity of the ancient academy of classical learning in China;
中国古代书院兴盛原因考
3.
Due to the concept of nature worship shared by Confucianism,Buddhism,Taoism and fengshui,and the common demand of geographical environment,fengshui exercises a deep influence upon the site selection and layout of academy of classical learning,Buddhist temple and Taoist temple that embody their respective cultures.
儒释道与风水之间崇尚自然的理念和共同的地理环境需求使儒释道三家的精神文化载体书院寺观在建筑选址和布局上打下了深深的风水烙印。
3) Academies
[英][ə'kædəmi] [美][ə'kædəmɪ]
书院
1.
Academies and Universities Echo beyond Time and Space;
书院与大学的超时空共振——湖南高等教育史研究之一
2.
We find that academies and the system of imperial examinations existed, blossomed and declined together by seeking their development in this essay.
探索了科举制与书院发展的历程,认为科举与书院共生、共存、共兴、共衰。
3.
While most academies devoted to Sinology in the early 19th century advocate the classic studies and deny their inclination to the imperial examination,their students have achieved greatly in the actual imperial examinations,the successful rate quite high.
19世纪前期专门研习汉学的书院以诂经精舍和学海堂为代表,虽然这些书院的创立、教学活动都宣称不以培养科举人才为主要目标,甚至将科举之学排斥在教学内容之外,然而这些书院不仅不反对生徒应举,而且生徒的科举及第率都相当高,这说明汉学书院仍然无法脱离科举制度的影响。
4) Ancient Academy
书院
1.
A Study of the Rite and its Functions of Ancient Academy;
书院的祭祀及其教育功能初探
5) College
[英]['kɔlɪdʒ] [美]['kɑlɪdʒ]
书院
1.
Re-recognition the Origin of College——Concurrently Discussing A Method of College Classification;
书院起源问题的再认识——兼论书院分类的一种方法
2.
The Historical and Cultural Function of the Library System of the College in Qing Dynasty;
清代书院藏书制度的历史文化作用——兼论对图书馆管理的启示
6) printing academy of temple
寺院印书院
补充资料：书院
| 书院 中国封建社会特有的一种教育组织和学术研究机构，私学的一个重要方面。一般为著名学者私人创建或主持的高等学府。书院的名称始于唐代，最初是官方修书、校书和藏书的场所。此外，唐代有些私人读书讲学之所，也称为书院。唐末五代时期，连年战乱，官学废弛教育事业多赖私人讲学维持，私人书院遂得以进一步发展，形成影响极大的教育组织。书院盛于宋初。宋初最著名的书院，除公认的白鹿洞、岳麓、睢阳（应天府）、嵩阳之外，还有茅山、石鼓等。这些书院一般是由私人隐居读书发展为置田建屋，聚书收徒，从事讲学活动。设置地点多在山林僻静处，后世认为这是受了佛教禅林精舍的影响。北宋时期书院曾一度衰落。南宋时期兴办书院之风再起。南宋书院发达同理学的盛行有密切关系。书院成为研究和传播理学的重要基地。朱熹对南宋书院的复兴起了重要的作用，并对后世书院的发展有着深刻的影响。元朝的书院，据称“几遍天下”，但受官方控制甚严，缺乏论辩争鸣的气氛。书院虽多，却无书院讲学的特点，几乎与官学无大区别，这是书院官学化的开端。延至明正德、嘉靖之际，书院讲学论辩之风才又兴盛起来。王守仁、湛若水和他们的弟子对明朝书院发展有重要的影响。这时的书院把学术研究和讲学活动更紧密地结合起来，而且不同学派各标其宗旨，各讲其主张，往往超出书院讲坛的范围，发展成为规模相当大的地区性的学术活动，形成独具特色的书院“讲会”制度。东林书院是明末影响最大、特点最为突出的书院。其特点是积极参与当时的政治活动，致力于讽议朝政，裁量人物。为此，它的名声大振，但也因此而屡遭封建统治者的禁毁（见东林党）。清初统治者鉴于明末书院“群聚党徒”、“摇撼朝廷”的教训，极力对书院采取抑制政策。直至雍正十一年（1733）才允许在政府严密控制下创建书院。清朝书院数量甚大，但除少数仍保留着书院讲学的传统外，多数同官学无大差别。光绪二十七年（1901）谕令各省所有书院，于省城均改设大学堂，各府厅直隶州均改设中学堂，各州县均改设小学堂。书院在中国历史上存在了近千年，唐宋期间以私人创办、私人讲学为主，元明时官方加强了控制，到了清代完全官学化。书院是中国古代教育史上的一份珍贵遗产，对中国古代教育、学术的发展和人才的培养，都产生过重要影响。
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