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1)  Wang Ruzun's hand-written copy
王如尊手抄本
2)  codex book
手抄本
1.
With its sacred and religious implications,the 3-D structure of the external shape of the medieval time codex book lies in its inherent nature of religion.
中世纪手抄本外部形态构造的三维化在于其内在的宗教性,是宗教神圣性与教徒虔诚性的物化体现;是建筑艺术的宗教象征性与手抄本物华工巧、独具匠心的"天授人造";是书体外观以三维实体形式将圣灵具体化、丰富化、精确化的现实反映。
3)  Wang Shu-tian duplication of SCMM
王淑田抄本
4)  Quan Zunwang's manuscript
钱遵王抄本
5)  manuscript delivery
分发手抄本
6)  illuminated manuscript
手抄本装饰画
补充资料:王静如(1903~  )
      中国语言学家。1903年9月生于河北省深泽县。 1929 年毕业于清华大学研究院。1933~1936年在法国、英国、德国学习并研究语言学、中亚史语学、印欧语比较语言学以及汉学等。回国后任北平研究院史学研究所研究员和中法大学教授。1949年以后,先后任中国科学院考古研究所研究员、中央民族学院研究部教授、中国社会科学院民族研究所研究员等。在西夏语文的研究方面做了开创性的工作。1930年著《西夏文汉藏译音释略》一文,对西夏语语音系统和语音特点提出了新见解,受到学术界的注意。1932~1933 年著 《西夏研究》 3辑,对西夏语文进行全面系统的研究,并对 4部西夏文佛经逐字对译(用汉藏两种文字对照)。该著于1936年获法国院士会东方学"朱利安奖金",他被推荐为法国巴黎语言学会会员。他在《西夏文木活字版佛经与铜碑》(1972)和《新见西夏文石刻和敦煌安西洞窟夏汉文题记考释》(1984)著作中,根据新发现的西夏文文物,对西夏语文的研究又提出了一些新的认识。此外,对中国古代少数民族的语言文字,如契丹文、女真文、回鹘文等也发表过不少论著, 如《辽道宗及宣懿皇后契丹国字哀册初释》(1933)、《契丹国字再释》(1935)、《女真文晏台进士题名碑文初释》(1937)、《突厥文回纥英武威远毗伽可汗碑译释》(1938)等。在汉语音韵研究方面,发表过《论开合口》、《论古汉语之腭介音》(1948)等论著。
  

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