1) epistemological anthropocentrism
认识论的人类中心主义
2) teleological anthropocentrism
目的论的人类中心主义
1.
Cosmological and teleological anthropocentrisms are solved problems,and axiological anthropocentrism can also be discussed in the study of environmental ethics.
宇宙论的和目的论的人类中心主义是已解决问题,而价值论的人类中心主义也被人们认为是可以讨论的,但是,认识论的人类中心主义和生物学的人类中心主义却被看成是不可反驳的。
3) cosmological anthropocentrism
宇宙论的人类中心主义
4) axiological anthropocentrism
价值论的人类中心主义
1.
Anthropocentrism,up to now,has been divided into five types: cosmological,teleological,epistemological,biological and axiological anthropocentrisms.
到目前为止,人类中心主义可以被区分为五种形式:宇宙论的、目的论的、认识论的、生物学的和价值论的人类中心主义。
5) anti-epistemologism
反认识论中心主义
6) anthropocentricity
人类中心主义价值论
补充资料：发生认识论
| 发生认识论 genetic epistemology J.皮亚杰提出的关于认识论的理论。它试图以认识的历史、社会根源以及认识所依据的概念和“运算”的心理起源为根据来解释认识，特别是解释科学认识。因此它具有两个基本特点：①用发生学的观点和方法研究人类的认识，强调认识的个体心理起源和历史发展。②发生认识论不是或不只是传统的认识论，而是要对各门科学中的认识论问题进行研究。因而它是跨学科的理论。 皮亚杰对认知发展的研究得出的结论是：①人的认识起源于活动，而活动又内化成为可逆的运算活动（内心活动）。②在活动和具体运算之间有一个表象思维和直观思维的过渡阶段。③语言和思维的发展是平行的。思维结构越精细就越需要更多的语言参加，高级形式的运算结构是用语言来表达的。④思维并非起源于语言，但智力越发展，语言的重要性也越大。⑤儿童最初概念是前概念和前关系，以后发展到能稳定地区别个体和类。⑥运算的特征是归类和关系具有传递性和可逆性。⑦成人思维中的逻辑结构和数学结构起源于儿童行动的一般协调，起源于儿童的归类、系列化和对应的行动。 皮亚杰认为影响儿童思维发展的 4个主要因素是：成熟、自然经验、社会经验和平衡作用。他特别强调平衡的作用，认为不但人的认识，就是人的道德情感都是在主客体相互作用的过程中，由主体通过自我调节不断地建构而成的。 |
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参考词条