1) V_k-center
Vk心
1.
On the basis of one-electron Hartree-Fock approximation,the extended-ion method has been used to investigate luminescence energies of the Self-Trapped Exciton(STE) and absorption energies of the V_k-center in NH_4Cl and NH_4Br crystals.
在单电子Hartree Fock近似的基础上采用扩展离子方法研究了NH4Cl和NH4Br晶体中自陷态激子(STE)的辐射光谱和Vk心的吸收光谱,根据变分法原理确定STE系统的最小能量及其相应的离子位移场,用赝势方法确定缺陷电子的态和能量,电子波函数和晶格弛豫由自洽迭代确定,研究结果表明自陷态激子的辐射光谱和Vk心的吸收光谱与实验符合得很好。
2) VK tube
VK管
3) VK reactor
VK管反应器
4) heart
[英][hɑ:t] [美][hɑrt]
心
1.
Effects of millimeter microwave radiation combined with γ radiation on LPO, SOD and GSH contents in heart, brain and lungs of mice;
毫米波复合γ射线照射后小鼠心、脑及肺LPO、GSH和SOD的变化
2.
Analysis on the Thought of "Heart and Brain Co-govern Spirit"of Zhang Xichun;
张锡纯“心脑共主神明”说分析
3.
Controversy and Analysis of Heart-Opening Theory;
心开窍理论之争议与梳析
5) mind
[英][maɪnd] [美][maɪnd]
心
1.
On "Body-mind Inter-promotion" Theory in Traditional Chinese Medicine;
试述中国传统医学中的“身心互动”理论
2.
Mu Zongsan s Misinterpretations of Kant s Self and Mind;
牟宗三对康德之误读举要(之四)——关于自我及“心”
3.
The "Mind" and the "Substance" that are Formed in "Intuitive Knowlege"and Their Relationship——A reasonable annotation of Wang Yangming s Idea "Nothing Exists beyond the Mind";
在“良知”中生成的“心”与“物”及其关系——王阳明“心外无物”的合理诠释
6) Xin
心
1.
Xin and Xing: Substance and Function in One --On the Characteristics of the Confucian Theory of "Xing" as Seen in "The Bamboo Slips of Guo Dian: Xing Comes from the Will of Heaven;
心性本不二——从《郭店竹简·性自命出》篇论儒家“性”论之特征
2.
Relying on the Xin which is the inherited endosmosis Cheng,Mencius puts forward the four Duan which is inherence for everyone and everyone can become the sage like Yao and Shun if they subsist their Xin and congenital competence;i.
孟子在继承《中庸》形而上理论架构的基础上,进一步将作为天道的“诚”内化于“心”,并且由“心”推出“四端”,指出人性皆有“四端”,只是由于人沉沦于物欲,而迷失本性,只要人们存心养性,发挥自身良知良能,寡欲、求其放心,不但可以知性、知天,而且可以成为尧舜一类的圣人,达到儒家赞天地之化育、与天地参的理想追求;而诸侯如果能够从自身先天存在的“四端”出发,以不忍人之心,推己及人,实行仁政,不但可以统一天下,而且可以达到古先圣王的境界。
补充资料：二种心──意业有二种心
【二种心──意业有二种心】
﹝出大乘理趣六波罗蜜经﹞
意业者，意根所起之业也。谓修行之人，于布施、持戒、忍辱、禅定、智慧等五度，非精进力不能成就。身口意三善业，亦由精进力方得发生。然三业之中，意业最胜。故有二种心也。
［一、精进心］，谓发菩提心，修习善业，昼夜禅诵，不令放舍，远离一切懈怠心也。
［二、退转心］，谓于诸善法，不能进修，或暂时发心修行，辄生退屈，则不能到于涅槃彼岸也。
﹝出大乘理趣六波罗蜜经﹞
意业者，意根所起之业也。谓修行之人，于布施、持戒、忍辱、禅定、智慧等五度，非精进力不能成就。身口意三善业，亦由精进力方得发生。然三业之中，意业最胜。故有二种心也。
［一、精进心］，谓发菩提心，修习善业，昼夜禅诵，不令放舍，远离一切懈怠心也。
［二、退转心］，谓于诸善法，不能进修，或暂时发心修行，辄生退屈，则不能到于涅槃彼岸也。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条