「束」源出：
束姓始于中国汉朝，和颐姓等一起派生出的,当时属于皇家姓氏!束姓主要分布在江苏镇江和射阳一带，沐阳也有小部分！江阴也有一分支!安徽当涂护河镇杨湾村也有一分支。历史名人见过一两个，但不算很有名！ 姓氏: 束 ,祖籍: 东海 ,祖宗: 疏广, 郡望: 南阳郡 分类: 赐姓或避难姓历史名人： 束氏出现后，这个家族的表现就比较突出。晋代的学者束皙，就是重要的代表。“二十四史”之一《晋书》的《帝纪》就是出自他的手笔。据载，他是当时多闻博识而精于古文的学者，他生性恬淡，不慕名利，曾作《玄据释》以拟《客难》，从不拿学问作为争取荣华富贵的工具。因此，其学术造诣颇深，他撰写的《七代通志》、《三魏人士传》、《五经通论》、《发蒙记》等鞯著作，均被后世学者推崇备至。宋代有枢密都承旨束嘉，元代有画家束宗庚，明代有清官万载县令束清。 姓氏来源： 从《晋书·束皙传》记载考证，束姓是西汉高士汉疏广是后裔。王莽末年，疏广的曾孙孟达，对王莽篡政不满，莽“立新”后，孟达避难逃至东海沙鹿山，改姓束，自此出现了束姓。望族居南阳郡（今河南南阳县）。 束姓是丹阳大族，其祖先为西汉疎广，字仲翁，宣帝时任太子太傅，东海兰陵(今山东枣庄东南）人。其子孙一支避王莽乱，将姓氏的偏旁删去，改姓束，来丹阳三城巷定居。故有“富贵三城束”之称， 束家十分富有。有一年，束家和丹阳麦溪村的张家同到茅山烧香。茅山道士正为修建茅山宫在筹募经费，束家答应出钱购买木料和砖瓦，张家出不起钱，但人丁兴旺，有800户人家，答应把全部木料和砖瓦运到山顶去。三茅宫建好后，大殿上有一幅对联，上联是“富贵三城束”，下联是“人丁麦溪张”。 建于清代乾隆年间的束氏宗祠，规模之大，在丹阳少有。宗祠有五开间厅屋5进，两旁有走廊相连。大厅上挂有一块金匾，上书“代有伟人”，落款于敏中。于敏中是金坛人，束家的外甥，清代状元。现在束家宗祠大部分已改建为民房，唯第5进尚保存完好，作为三城小学的教室。 三城巷的戏楼，规模之大，在丹阳东乡也是出名的，可惜在解放后被拆掉了。 最使束家人感到自豪的是村上有座建于明代的楠木厅。此厅共有5间，梁、柱、檩均为珍贵的楠本，门槛是降香木做的。这座古建筑为抬梁式结构，房梁上刻有花纹，房柱是合围的油漆圆柱。房檐的滴水瓦排列整齐，那檐牙似飞鸟俯首一啄，那屋檐尖角似鸟嘴伸向空中啄物。 束爱庭后注；古代战国时，齐国有一个部族姓束。汉代时候有个叫束广的人，就是齐国束姓部族的后代。据史书说，束广的曾孙那一辈，为了避难，从东海一带迁居到河北沙鹿山去了，那地方就在现今河北省大名县内。迁居的同时，也将束姓去掉足字旁，改为束姓。迁居避难而改姓，这在中国古代也是比较多见的事，有不少姓是因此形成的。束姓的先人有：【束皙】晋朝哲学家，研究四书五经，读得书多，见多识广，被朝廷请去做官，官职叫著作郎。那时从古时墓葬中出土了一些竹简，束皙加以解释，人人佩服。【束清】明朝的好官，在洪武年间被派去做知县。那时战乱刚结束，束清体察民间疾苦，节约用公家的钱，千方百计让百姓安居乐业。 一、姓氏源流
束（Shù）姓源流纯正，源出出有一：
出自妫姓，由疎氏所改。据《晋书·束皙传》载，古代战国时，齐国有一个部族姓疎（古“疏”字的异体字）。汉代时候有个叫疎广的人，宣帝时任太子太傅，东海兰陵（今山东省枣庄东南）人。到了疎广曾孙孟达时，自东海为了避王莽之难，迁居沙鹿山（在今河北省大名县境内）。遂去疋改为束氏，称束姓，世代相传。
得姓始祖：疎广。从《晋书·束皙传》记载考证，束姓是西汉高士汉疎广是后裔。王莽末年，疎广的曾孙孟达，对王莽篡政不满，莽“立新”后，孟达避难逃至东海沙鹿山，遂去疋改姓束，自此出现了束姓。望族居南阳郡（今河南省南阳县），故束氏后人奉疎广为束姓的得姓始祖。 二、迁徙分布
（缺）束姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。束姓起源于古代战国时，和颐姓等一起派生出的，当时属于皇家姓氏。当时齐国有一个疎姓家族，很昌盛，他们是束姓最早的起源。后来到了西汉时，博士疎广是当时有名的贤大夫，他就是齐国时候疎族的后代。他的曾孙叫孟达，为了避王莽之难，从东海一带迁居到阳平（今山东省境内，一说迁居到河北省沙鹿，在今河北省大名县一带）。迁居以后，就去疋改疎姓为束姓，世代相传，是为今天束姓的起源。束姓主要分布在江苏镇江和射阳一带，沐阳也有小部分，江阴也有一分支。（余略） 【束姓宗祠通用对联】
——佚名撰束姓宗祠通用联
全联典指束姓的源流和郡望。（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）
水防熄火；
自俭代租
——李文郑撰束姓宗祠通用联
上联典指宋代人束庄，任万州知州时，境内多发生火灾，他组织民众筑水渠、断火道，预防了火灾。下联典指明代丹徒人束清，洪武初年任万载知县，清廉而俭约，遇到有人交不起租赋，他甚至变卖自己的衣物代人交，深受百姓爱戴。 境皆熄火；
民颂长生。
——佚名撰束姓宗祠通用联
上联典指宋代人束庄事典（见上）。下联典指晋·束皙为邑人祷雨，三日而雨降，民怀其恩，歌之曰：“何以酬之，报束长生。” 补经世泽；
知足家声。
——佚名撰束姓宗祠通用联
此联为束氏宗祠“补经堂”堂联。 ----------------------------------------------------------------- 〖束姓宗祠七言通用联〗 广徵博士传名远；
万载县官享誉高。
——佚名撰束姓宗祠通用联
上联典指西晋文学家束皙，字广徵，元城人。博学多闻，少游国学，作玄居释以拟客难，张华见而奇之，召为椽。后转佐著作郎，撰《晋书.帝纪》十志，迁博士。下联典指明代万历载知县束清的事典。束清，丹徒人。性廉介，“民右逋租自鬻衣带以代偿，其爱民如此。” 后人犹钦酹月图；
先辈早辨汲冢书。
——佚名撰束姓宗祠通用联
上联典指元代画家束遂庵，合肥人。善画山水，有《君山酹月图》等传世。下联典指西晋文学家束皙。太康时，汲郡人盗发魏襄一墓，得竹书数十车，盖魏国之史书，皙得观竹书，随疑分析，皆有义证，迁尚书郎。蝌蚪文，指古文“汲冢书”，束皙最先辨识无遗。 勤民至甘霖之沛；
好学作补亡之诗。
——佚名撰束姓宗祠通用联
全联内指晋·束皙事典。 ----------------------------------------------------------------- 〖束姓宗祠七言以上通用联〗 诚感神明，咸歌黍稷之盛；
才储博洽，独识蝌蚪之文。
——佚名撰束姓宗祠通用联
全联典指西晋文学家束皙事典。束皙，字广徵，元城人。上联讲束皙博学多闻，少游国学，作玄居释以拟客难，张华见而奇之，召为椽。后转佐著作郎，撰《晋书·帝纪》十志，迁博士。下联说束皙在太康时，汲郡人盗发魏襄一墓，得竹书数十车，盖魏国之史书，皙得观竹书，随疑分析，皆有义证，迁尚书郎。蝌蚪文，指古文“汲冢书”，束皙最先辨识无遗。 遵太傅嘉言，知足轻财无耻辱；
仰尚书博学，随疑分释阐精微。
——佚名撰束姓宗祠通用联
此联为安徽省芜湖县埭南街束氏宗祠联。上联典指西汉兰陵人疏（疎）广，字仲翁，精通《春秋》，被征为博士，后任太傅；他侄子疏受任少傅。五年后，他对疏受说：“知道满足而不受辱，知道止步而没危脸。不离开这里（指朝廷）恐怕会后悔。”于是二人同时辞官归家，也不置田宅，有人劝他为子孙考虑，他说：“贤而多财，会损伤其智慧；愚而多财，会增加其过错。”下联典指西晋元城人束皙，字广微，博学多闻，历官著作郎、博士、尚书郎。当时，汲郡出土魏襄王墓中竹书数十车，他与荀勖、卫恒等人加以整理，随疑分释，著成《汲冢书》七十五篇。 ==================================================================== 附录：【束姓典故趣事——富贵三城束】 富贵三城束；
人丁麦溪张。
——江苏省丹阳市云阳镇束、张两姓典故联 江苏省丹阳市云阳镇束氏是丹阳大族，其祖先为西汉疎广，字仲翁，宣帝时任太子太傅，东海兰陵（今山东省枣庄东南）人。其子孙一支避王莽乱，将姓氏的偏旁删去，改姓束，来丹阳三城巷定居。故有“富贵三城束”之称。
束家十分富有。有一年，束家和丹阳麦溪村的张家同到茅山烧香。茅山道士正为修建茅山宫在筹募经费，束家答应出钱购买木料和砖瓦，张家出不起钱，但人丁兴旺，有800户人家，答应把全部木料和砖瓦运到山顶去。三茅宫建好后，大殿上有一幅对联，上联是“富贵三城束”，下联是“人丁麦溪张”。
建于清代乾隆年间的束氏宗祠，规模之大，在丹阳少有。宗祠有五开间厅屋5进，两旁有走廊相连。大厅上挂有一块金匾，上书“代有伟人”，落款于敏中。于敏中是金坛人，束家的外甥，清代状元。现在束家宗祠大部分已改建为民房，唯第5进尚保存完好，作为三城小学的教室。
三城巷的戏楼，规模之大，在丹阳东乡也是出名的，可惜在解放后被拆掉了。
最使束家人感到自豪的是村上有座建于明代的楠木厅。此厅共有5间，梁、柱、檩均为珍贵的楠本，门槛是降香木做的。这座古建筑为抬梁式结构，房梁上刻有花纹，房柱是合围的油漆圆柱。房檐的滴水瓦排列整齐，那檐牙似飞鸟俯首一啄，那屋檐尖角似鸟嘴伸向空中啄物。
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