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1)  Aroma of Xiangchu culture
湘楚意蕴
2)  Xiang-Chu culture
湘楚文化
1.
In his world,we can feel the writer s spiritual approvals and aesthetic trend of Xiang-Chu culture and Taoist culture in the traditional culture.
作家的创作往往受到其民族传统文化和其生活环境的影响;沈从文作为中国现代文学史上一位独立个体人格小说大师,在他的作品中构筑了一个神秘奇幻的"湘西世界";在沈从文的"湘西世界"里,我们可以深刻地感受到沈从文对传统文化中的湘楚文化、道家文化的精神体认和审美趋向。
2.
In conception of image symbol and image hierarchy in Dream of Red Mansions, Xiang-chu culture s factor with the dual characteristic of ideallistic aesthetics and tragic aesthetics is an important fundamental element.
在《红楼梦》形象符号和形象体系的超验想象构思中,具有理想美和悲剧美双重特征的湘楚文化因子是十分重要的基础元件,这就是以“潇湘”符号为中心的通过相关性向两方面拓展的符号系列及其所指示的清净女儿群体。
3)  Xiangchu culture
湘楚文化
1.
Sheng Cong-wen s series of novels about his homeland, Xiangxi, take on special features, the reasons are as the followings:influence of the beautiful environment;impact of Xiangchu culture;conflict between the city and the countryside;belief of recovering the humanity;conscious pursuit in art.
沈从文的湘西系列小说呈现出独特的艺术特色,是由以下几方面因素促成的:自然风光的影响;湘楚文化的熏染;城乡文化的冲突;重塑人性的信念;自觉的艺术追求。
4)  Xiang soul and Chu rhythm
湘魂楚韵
5)  the Architecture of Xiangchu
湘楚建筑
6)  Implication [英][,ɪmplɪ'keɪʃn]  [美]['ɪmplɪ'keʃən]
意蕴
1.
Antithetical Couplet with Horizontal Inscribed Board——The Wayto Demonstrate the Implication Beauty of Classical Chinese Gardens;
题额对联——中国园林的意蕴之美
2.
A Ponder on the View of Confucianism Aesthetic View of Subjectivism-Objectivism and Contemporary Implication;
试论儒家美学的主客观性及其现代意蕴
3.
Folklore of Changle Story and its Cultural Implications;
“长乐故事”之民俗事象及其文化意蕴
补充资料:湘楚文化

湖南一带在古代是楚文化的发源地之一,这块土地上孕育了灿烂的湘楚文化,湖南的出土文物、彩瓷、学府、书法、绘画、古乐都是古代湘楚文明之光的存留。

出土文物 长沙已发掘楚墓3000多座,汉墓10000多座。出土了我国迄今年代最早的铜剑、毛笔、天平、帛画、皮革鼓以及竹简、漆器、长3米以上的兵器、越式青铜乐器,以及200多件原始玻璃。

彩瓷 在英国的牛津大学及日本、朝鲜等许多国家的博物馆内,陈列着烧有“天下第一”、“天下有名”的中国彩瓷,这些都出自唐代的长沙窑。学府 创建于公元976年的岳麓书院,在北宋就被公认为全国的四大书院之一,到清末改为湖南高等学堂,再改建为湖南大学,千年弦歌不绝,是世界上最古老的高等学府之一,对我宋明以来的政治、经济、思想、文化产生过重大影响。

书法 汉晋以来长沙书家辈出,欧阳询的欧体字名扬中外,唐时高丽王就曾遣使求之。在欧阳询的家乡望城县书堂山,他当年所用的洗笔池尚存遗迹。唐代的“草圣”怀素则是地道的长沙人,他曾把写秃了的笔用土埋好,称之为“笔冢”。

绘画 长沙的绘画技艺源远流长,在楚汉帛画中就有杰出的表现。北宋的长沙画家易元吉声名极广,相传当时皇宫中有两窝燕子,易元吉在屏上画了一只老鹰,燕子看到了吓得迁走了,可见他的画是何等传神。

古乐 清代乾嘉年间的乐工邱之睦继承古乐传统,创制了浏阳文庙古乐,弥补了失传已久的古“八音”中的“瓠音”。据说袁世凯“登基”时欲用古乐,派人去搜集各地古乐,得到的结论是“曲阜古乐徒拥虚名,远不及浏阳古乐完备。”

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