1) Liyuan Opera
梨园戏
1.
Development and the Utilization of Cultural Tourism Resources of Liyuan Opera
论梨园戏文化旅游资源的开发利用
2) Quanzhou Pear garden opera
泉州梨园戏
1.
As one of the oldest south operas in China, Quanzhou Pear garden opera derived from Quanzhou City Fujian Province mostly and some other regions where MinNan dialect was used, which originated in Tang and Wudai dynasties, came into being in Song and Yuandynasties, and had been developing for almost 1000 years up to now.
泉州梨园戏是中国最古老的戏曲南戏的重要剧种之一，它发祥于以福建泉州为中心的广大闽南语地区，孕育于唐五代，形成于宋元，发展至今已有千年的历史。
3) pear orchard
梨园
1.
Soil nutrient states and fertilizing strategy for the main pear orchards in Fuquan city;
福泉主要梨园土壤养分状况与施肥策略
2.
Occurrence regularity and control techniques of Dynastes gideon in pear orchard;
梨园橡胶犀金龟发生危害规律及防治技术
3.
Comparison of water consumption in a pear orchard estimated by heat pulse method and infrared gas analyzer.
梨园不同尺度耗水量对比研究
4) Li Yuan
梨园
1.
Yichun yard,which belongs to the Imperial Music Office,held essential position in the music organizations,and Li Yuan also is an important conservatory organization in the Tang Dynasty.
杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》诗序中所涉及的音乐机构和乐人身份学界向来有不同认识,经过对唐代乐府制度的详细梳理,本文以为诗序中的"高头宜春、梨园二伎坊内人"分别指的是宜春院的女伎和梨园弟子,"外供奉舞女"指的是教坊(即外教坊)女伎。
5) Pear Garden
梨园
1.
The actors for the pear garden came into being in the second year of Kaiyuan.
梨园弟子产生于开元二年,产生的原因是为了更好地满足唐玄宗歌舞娱乐的需要,从梨园弟子产生到"安史之乱"之前的这段时间为梨园的全盛期。
6) Hsi Yuan
戏园
1.
Beijing Hsi Yuan and Its Culture of Qing Dynasty
试论北京清代戏园建筑与文化
补充资料：梨园戏
戏曲剧种。孕育于福建省泉州，流行于晋江、龙溪地区及厦门、台湾省闽南方言区域。东南亚各国华侨聚居地，也有演出活动。梨园戏历史比较悠久，至今尚保留不少南戏剧目和音乐。明嘉靖四十五年(1566)，已有"潮泉二部"的《荔镜记》刊本，可见当时梨园戏已经流行。
梨园戏有大梨园和小梨园之分，大梨园又分"上路"、"下南"两支，三种流派都有各自的"十八棚头"（保留剧目）和专用唱腔曲牌。宋时，行省称为路，闽南泉、漳一带人称上头的省份为上路，故"上路"戏系指由浙江传入的戏曲。其剧目较为古老，保留了不少南戏脚本，如《蔡伯喈》、《王魁》、《王十朋》、《朱买臣》、《刘文龙》、《孙荣》、《朱文》（即《朱文太平钱》，存有《赠绣箧》、《认真容》、《走鬼》三出）以及《苏秦》、《林招得》、《孟姜女》等。清康熙年间，仁和郁永河所作《台湾竹枝词》中有"妈祖（天后）宫前锣鼓闹，侏离（用难懂的语言）唱出下南腔"之句，闽以漳、泉为下南。可见"下南"戏是漳、泉一带当地发展形成的一种戏曲。其剧目不如"上路"完整细致，科诨亦较多，但生活气息较浓。有《吕蒙正》、《陈州赈》、《郑元和》、《刘大本》、《刘秀》、《商辂》、《梁灏》、《范睢》、《岳霖》等。小梨园以生、旦戏见长，多爱情故事和民间传说戏，如《郭华》、《蒋世隆》、《董永》、《教子》、《四九弄》、《陈三五娘》等。
小梨园的脚色行当为生、旦、净、丑、贴、外、末7种（故又称七子班）,大梨园增加了老旦（也叫老贴）和二旦。梨园戏在表演上有一套独特的程式。基本动作称为"十八科母"，不但有"举手到目眉，分手到肚脐，拱手到下颏"等严格规制，且在部分特定的表演中，尚遗存一些傀儡动作，载歌载舞,古朴而又细腻,别具风格。梨园戏的唱腔属南曲，箫弦伴奏为主，一字多腔。由于用泉州方言歌唱，融合部分民间音乐，形成了独特的梨园戏南曲唱腔。曲调中保留着不少古曲牌名，有的属唐宋时的大曲和法曲，如〔摩诃兜勒〕、〔婆罗门〕（原为法曲，唐天宝时改名〔霓裳羽衣曲〕）、〔太子游四门〕以及〔后庭花〕、〔汉宫秋〕、〔梁州曲〕、〔八声甘州〕等，其后又吸收了弋阳腔、青阳腔和潮调的部分唱腔。曲牌体式有套数、集曲、慢曲、引、小令等。大、小梨园的唱腔各有特色，"上路"淳朴刚劲，"下南"明快粗犷，小梨园委婉缠绵。伴奏乐器有琵琶、二弦、三弦、洞箫、品箫、大小唢呐等。琵琶系"南琶"，横弹，构造与演奏姿式，均与唐代相仿。打击乐器有南鼓（堂鼓）、小鼓、拍板、马锣、小锣、空锣、草锣、小叫(狗叫锣)、南镗锣、南钹、铜钲、响盏、双铃等。以鼓和小锣、拍板为主,鼓的打法非常特别,有"七帮鼓"的鼓关（锣鼓经）和"压脚鼓"(以脚或轻或重压鼓面)的打法，用来烘托情绪，制造气氛，有"万军主帅"之称。
1949年后，老艺人蔡尤本口述了大量小梨园传统剧目，并亲授唱腔和表演，为抢救梨园戏的优秀艺术传统作出了贡献。《陈三五娘》一剧，就是根据他口授记录加以整理演出的。其所述演出本,与明嘉靖四十五年(1566)刊印的《荔镜记》、清代木刻的《荔枝记》基本一致。梨园戏代表剧目有《朱文太平钱》、《朱弁冷山记》、《高文举》、《陈三五娘》、《胭脂记》等，后两剧已摄制成影片。名演员有苏乌水、施织、苏鸥、林玉花等。
梨园戏有大梨园和小梨园之分，大梨园又分"上路"、"下南"两支，三种流派都有各自的"十八棚头"（保留剧目）和专用唱腔曲牌。宋时，行省称为路，闽南泉、漳一带人称上头的省份为上路，故"上路"戏系指由浙江传入的戏曲。其剧目较为古老，保留了不少南戏脚本，如《蔡伯喈》、《王魁》、《王十朋》、《朱买臣》、《刘文龙》、《孙荣》、《朱文》（即《朱文太平钱》，存有《赠绣箧》、《认真容》、《走鬼》三出）以及《苏秦》、《林招得》、《孟姜女》等。清康熙年间，仁和郁永河所作《台湾竹枝词》中有"妈祖（天后）宫前锣鼓闹，侏离（用难懂的语言）唱出下南腔"之句，闽以漳、泉为下南。可见"下南"戏是漳、泉一带当地发展形成的一种戏曲。其剧目不如"上路"完整细致，科诨亦较多，但生活气息较浓。有《吕蒙正》、《陈州赈》、《郑元和》、《刘大本》、《刘秀》、《商辂》、《梁灏》、《范睢》、《岳霖》等。小梨园以生、旦戏见长，多爱情故事和民间传说戏，如《郭华》、《蒋世隆》、《董永》、《教子》、《四九弄》、《陈三五娘》等。
小梨园的脚色行当为生、旦、净、丑、贴、外、末7种（故又称七子班）,大梨园增加了老旦（也叫老贴）和二旦。梨园戏在表演上有一套独特的程式。基本动作称为"十八科母"，不但有"举手到目眉，分手到肚脐，拱手到下颏"等严格规制，且在部分特定的表演中，尚遗存一些傀儡动作，载歌载舞,古朴而又细腻,别具风格。梨园戏的唱腔属南曲，箫弦伴奏为主，一字多腔。由于用泉州方言歌唱，融合部分民间音乐，形成了独特的梨园戏南曲唱腔。曲调中保留着不少古曲牌名，有的属唐宋时的大曲和法曲，如〔摩诃兜勒〕、〔婆罗门〕（原为法曲，唐天宝时改名〔霓裳羽衣曲〕）、〔太子游四门〕以及〔后庭花〕、〔汉宫秋〕、〔梁州曲〕、〔八声甘州〕等，其后又吸收了弋阳腔、青阳腔和潮调的部分唱腔。曲牌体式有套数、集曲、慢曲、引、小令等。大、小梨园的唱腔各有特色，"上路"淳朴刚劲，"下南"明快粗犷，小梨园委婉缠绵。伴奏乐器有琵琶、二弦、三弦、洞箫、品箫、大小唢呐等。琵琶系"南琶"，横弹，构造与演奏姿式，均与唐代相仿。打击乐器有南鼓（堂鼓）、小鼓、拍板、马锣、小锣、空锣、草锣、小叫(狗叫锣)、南镗锣、南钹、铜钲、响盏、双铃等。以鼓和小锣、拍板为主,鼓的打法非常特别,有"七帮鼓"的鼓关（锣鼓经）和"压脚鼓"(以脚或轻或重压鼓面)的打法，用来烘托情绪，制造气氛，有"万军主帅"之称。
1949年后，老艺人蔡尤本口述了大量小梨园传统剧目，并亲授唱腔和表演，为抢救梨园戏的优秀艺术传统作出了贡献。《陈三五娘》一剧，就是根据他口授记录加以整理演出的。其所述演出本,与明嘉靖四十五年(1566)刊印的《荔镜记》、清代木刻的《荔枝记》基本一致。梨园戏代表剧目有《朱文太平钱》、《朱弁冷山记》、《高文举》、《陈三五娘》、《胭脂记》等，后两剧已摄制成影片。名演员有苏乌水、施织、苏鸥、林玉花等。
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