1) drama collections in Chewangfu
车王府藏曲本
2) Zidishu from the mansion of Mengolian Chewangfu in Qing dynasty
清蒙古车王府藏子弟书
3) Wangfu Version
王府本
1.
From the new explanation of the notes and commentaries at the top of the page on “Ask for the book urgently in September, Renwu……"in Chapter 21, Gengchen Version, we can put forward not only a fresh theory on the source of Wangfu Version, Qixu Version, but also the new ideas on Lisongxuan himself, through which an important section in A Dream of Red Mansions was substantiated.
通过对庚辰本第二十一回眉批“壬午九月,因索书甚迫,姑志于此……”做出的新的解释,可以对《红楼梦》早期抄本中的王府本、戚序本系统本子的来源,提出一个全新的说法,并对立松轩其人提出某些新的看法,以此来充实《红楼梦》成书过程的一个重要环节。
4) Get off at Wangfujing.
在王府井站下车。
6) the Mongolia Royal Print of The Story of the Stone
蒙古王府本石头记
1.
Since the discovery of the Mongolia Royal Print of The Story of the Stone in 1961, its particular remarks between lines have aroused the interest of many researchers.
自1961年《蒙古王府本石头记》被发现以来,此本独有的六百多条行侧墨批就吸引了众多研究者的目光。
补充资料：子弟书
| 子弟书 中国清代曲种。因首创于以满族为主体的八旗子弟，故名。曾流行于华北、东北等地区。源于巫歌和俗曲。清初大批旗籍子弟远戍边关，利用当时流行的俗曲和萨满教的巫歌单鼓词的曲调，配以八角鼓击节，编词演唱，借以抒发怀乡思亲之情。这类演唱，通称为八旗子弟乐。传入北京后，参照鼓词，创造出一种以七言为体、没有说白的叙述故事的书段，遂正式名为子弟书。嘉庆年间流入民间，有了职业艺人，但多半是盲人。至1900年左右，渐见衰歇。子弟书的曲调，早期以北京的东西城为界，分为东韵、西韵。东韵沉穆粗犷，善歌激昂慷慨的历史故事；西韵低缓萦纡，多唱委婉缠绵的爱情题材。约在1850年前后，又出现了南城调、北城调两个支派，以曲调流畅、节拍繁急见长。子弟书衰微后，它的作品多被大鼓书、牌子曲所吸收。子弟书的作品甚多。《子弟书总目》著录有446种，以罗松窗、韩小窗的作品较为著名，如《杜丽娘寻梦》、《长坂坡》、《得钞傲妻》等。 |
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