1) Fenghua dialect
奉化方言
1.
The homophony syllabary of Fenghua dialect lists the voice system of the old people in Fenghua currently.
奉化方言同音字汇,反映了当前奉化方言老年人的语音系统。
2) The Homophony Syllabary of Fenghua Dialect
奉化方言同音字汇
3) Fenghua
奉化
1.
As China\'s coastal open cities and excellent tourist city of Fenghua,tourism is very rich in resources,both at home and abroad have become the resource endowments,cultural connotation and environmental conditions,has a clear and unique competitive advantage.
作为中国沿海开放城市和优秀旅游城市的奉化,旅游资源十分丰富,具有走向海内外的资源禀赋、文化内涵和环境条件,拥有明显而独特的竞争优势。
4) dedialecticization
去方言化
1.
Under the influence of this fact,they are virtually confronted with the process of entanglement between dialecticization and dedialecticization in the cours of the publication and republication in different media,Example of A Collection of Endeavour,Poems by Zhimo and Selected Poems of A Decade can help in explicating the cause and different facets of the process,t.
现代白话新诗整体上难以摆脱母语方言化的历史语境,受此影响的白话新诗在不同媒介上刊布、重版的过程中,实际上也面临一个方言化与去方言化的纠缠过程。
5) dialect culture
方言文化
1.
To protect and develop local dialects and dialect culture is an essential way to nourish Putonghua and Chinese language and culture.
保护和发展方言和方言文化,可以丰富发展普通话和中华民族语言文化。
2.
These two dialects contain a rich dialect culture, reflecting the cultural heritage of Yulin.
两种方言还具有丰富的方言文化,体现了玉林的文化底蕴。
6) Xinhua dialect
新化方言
1.
This thesis is based on an investigation of the reduplication of Xinhua dialect.
重叠是汉语的一大特色，也是学术界一直关注的课题，新化方言词语重叠的研究，对于全面认识新化方言的特点有着重要的意义。
2.
This dissertation tries to stuy the tone in Yangxi,Xinhua dialect with the methods of experimental phonetics.
第一章主要介绍新化方言的研究现状和音系,实验语音学的研究情况,本文研究的目的与意义,以及本文研究的理论基础。
补充资料：奉化培风塔
奉化培风塔
奉化市内古塔多数是募款集资所建，唯独培风塔是两位妇女出资合建。她们是陈登位之妻张氏和董雅轩之妻王氏。培风塔上还刻着她们的姓氏。
培风塔在奉化鲒埼乡下陈村南面小溪旁的塘塍上。七层六角，用砖砌成。底层各面都嵌着一块石碑。北面石碑上锈“培风塔”三字，西北面石碑上刻着造塔人的姓氏。其他几面石碑刻有清代嘉庆年间举人溪湾老人孙事伦所作的建塔碑记。上面六层每层每面都有壶门图案。由于塔基不大，直径仅3.40米，各层收分又较小，再加上腰檐仅用四块砖块平叠挑出，所以塔身颀长，仿佛一柄巨剑竖立在象山港边，与大海白云为伍。真象那孙事伦碑记中所形容的那样：“山陬海澨分矗起锋芒，上挹宵汉兮下映青苍。”
从孙事伦的碑记来看，建造这座砖塔还有一段佳话。原来下陈村历来文风不盛，人才不多，据说是由于村子周围虽然岗峦起伏，但是尖峰很少，因而灵秀之气不足，只有建造宝塔加以弥补。村人陈登位、董雅轩有志造塔，可惜天不假年，志未成而身先死。是他们的妻子张氏、王氏，继承丈夫的遗志，共同捐资，完成丈夫的遗愿。由于建塔的目的在培植风脉，所以塔名叫做“培风”。希冀建塔后能“人才脱颖而出”，甚至“高复高兮上复上，辉映斯塔兮历千秋万代而不忘”。（孙事伦作碑记中语）
下陈村三面环山，南面滨海，培风塔正处于海滨这一空缺中。塔的西北两面房屋栉比，东面丘陵起伏，南面绿野一片，稍远处，连接东西对峙的埼山和月边山之间的是海塘一线，那就是有名的史家塘。塘长2公里，塘面宽3米，围田两千亩，这是我国围垦史上一个壮举。千百年来，塘身日夜经受海潮的冲击，屹立无恙。象山港上，白浪映日，风帆片片。前看海塘，后望高塔，思念前人的业绩，令人神往。
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