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1)  balance of basic rights conflicts
基本权利冲突平衡
2)  conflict between basic rights
基本权利冲突
1.
The issue on conflict between basic rights themselves thereby has produced as above-mentioned.
基本权利冲突最初体现为私权利之间的冲突,但在现代社会条件下,随着基本权利的效力向私法领域扩张,基本权利由传统的"防御权"功能发展出"保护义务"功能,即产生了基本权利冲突问题。
3)  interest conflict and balance
利益冲突与平衡
4)  tradeoff of conflict
冲突权衡
5)  balance the conflict
权衡冲突
6)  Conflict Balance
冲突平衡
补充资料:十种利益──慈忍十种利益
【十种利益──慈忍十种利益】
  ﹝出月灯三昧经﹞
  慈即爱念,忍即安忍。谓修菩萨行者,于一切违顺等境,皆能慈忍,故获此十种利益也。
  [一、火不能烧],谓修菩萨行者,但为利益众生,常怀慈忍之心,于一切违逆之境,了知身心自性本空,悉无所恼,是以嗔恚之火,所不能烧也。
  [二、刀不能割],谓修菩萨行者,但为利益众生,常怀慈忍之心,于一切横逆之境,了知自身体性空寂,悉无所畏,是以嗔恚利刀,所不能割也。
  [三、毒不能中],谓修菩萨行者,但为利益众生,常怀慈忍之心,人或有所加害,了知身心本空,不以为意,是以贪嗔毒药,所不能中也。
  [四、水不能漂],谓修菩萨行者,但为利益众生,常怀慈忍之心,于一切顺情之境,了知诸法本空,悉无所染,是以贪爱之水,所不能漂也。
  [五、为非人护],非人,即鬼神之类。谓修菩萨行者,但为利益众生,常怀慈忍之心,于一切时处,鬼神之类,悉皆护卫也。
  [六、身相庄严],谓修菩萨行者,但为利益众生,常怀慈忍之心,爱念于人,是以能感色身相好庄严之报也。
  [七、闭诸恶道],谓修菩萨行者,但为利益众生,常怀慈忍之心,成就善法,是以恶道之门,自然闭而不开也。
  [八、随乐梵天],梵天,即色界初禅天也。谓修菩萨行者,慈忍具足,梵行无亏,故报尽命终,随其意乐,而得生于梵天也。
  [九、昼夜常安],谓修菩萨行者,常行慈忍之心,利益有情,而不恼害,故得身心寂静,昼夜常安也。
  [十、不离喜乐],谓修菩萨行者,常怀慈忍之心,利益众生,令其各获安隐,是以自之身心,亦不离于喜乐也。
说明:补充资料仅用于学习参考,请勿用于其它任何用途。
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