1) urban elderly people
城市老年群体
1.
It also discusses what causes the differences in the social security system and put forward some recommendations about how to perfect the medical security system and to improve the capacity of the urban elderly people to pay for basic medical expenses.
通过对北京市、重庆市和河南省三个地区的城市老年群体的实证研究,分析老年群体基本医疗费用支付能力差异,并从社会保障制度方面分析其成因,提出了完善医疗保障制度,提高城市老年群体基本医疗费用支付能力的若干建议。
3) old people
老年群体
1.
This article discusses the prob-lems from old people for better environmental needs in their activity facilities.
文章以老年群体时常活动的空间场所的环境设施为例,从老年群体的需求所出现的问题进行了探讨。
2.
The service for old people should be free in community library.
社区公共图书馆针对老年群体的服务应该是无偿的,这是公共图书馆的社会使命,也是整个社会关爱老年人的一个阵营。
4) older age groups
老年群体
1.
The basis of empirical investigation in the older age groups to participate in the social situation and the impact of social factors involved in issues such as need more in-depth analysis.
在实证调查基础上,对老年群体的社会参与状况及其影响因素等问题进行比较深入的分析。
5) Urban aged people
城市老年人
1.
Based on the documentary,the author analyzed the characteristics of physical activities and subhealth of urban aged people in China.
运用文献资料法分析我国城市老年人健身活动特征和亚健康状态,提出提高城市老年人健康水平的对策,旨在促进城市老年人健身活动的发展。
6) Senior citizen
城市老年人
1.
The discussion on the worth of the aged in city is on the base of investigation of the city of Huangshi in Hubei province by following several aspects:Firstly, the author goes deep into the connotation of the life worth of senior citizens from worth , life worth to the life worth of senior citizens.
本文基于社会转型和全球老龄化进程加快的背景,以湖北省黄石市——这个中国内陆沿江开放城市的实证调查为基础,展开对城市老年人生价值的探讨。
补充资料：内群体与外群体
依照人们的归属感对社会群体所作的一种划分。内群体是指一个人经常参与的或在其间生活、或在其间工作、或在其间进行其他活动的群体。内群体又称我们群体，简称我群。外群体是相对于内群体而言的，泛指内群体以外的所有群体。外群体又称他们群体，简称他群。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念，明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里，而且有时通过外在的形式加以突出和强调，如一个群体有自己的名称、符号标志，或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时，主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如，在原始社会里，内群体和外群体的数目极为有限，性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体，其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展，人们活动范围不断扩大，一个人参与的内群体的数量随之增多，性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系，而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域，从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的，随着个人的加入或退出，外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念，明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里，而且有时通过外在的形式加以突出和强调，如一个群体有自己的名称、符号标志，或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时，主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如，在原始社会里，内群体和外群体的数目极为有限，性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体，其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展，人们活动范围不断扩大，一个人参与的内群体的数量随之增多，性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系，而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域，从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的，随着个人的加入或退出，外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条