1) Massive City
群体城市
2) urban weak group
城市弱势群体
1.
The text shows us the conclusion of the individual case study of the resource state of the urban weak group s family education.
本文是关于城市弱势群体家庭教育资源状况个案研究的结果呈示。
3) urban vulnerable groups
城市弱势群体
1.
Mental problems and psychological counseling of urban vulnerable groups;
城市弱势群体的心理疾病及其疏导
2.
Innovation of Ideological and Political Work on Urban Vulnerable Groups;
城市弱势群体的思想政治工作创新
3.
Research on the Micro-credit Effect and Assist to the Re-employment of Urban Vulnerable Groups;
小额贷款对我国城市弱势群体再就业的扶持作用研究
4) Structures System of Urban Agglomerations
城市群结构体系
1.
The Formation, Development and Spatial Heterogeneity Patterns for the Structures System of Urban Agglomerations in China;
中国城市群结构体系的组成与空间分异格局
5) the urban vulnerable groups
城市弱势群体
1.
The governing about the rights poverty of the urban vulnerable groups in Australia may be generalized several aspects:providing social security is regarded as an important function;government protects the vulnerable groups from poverty by the meshwork of social welfare and safeguards all kinds of rights of civics with wholesome laws.
澳大利亚政府对城市弱势群体权利贫困的治理可以概括为两个方面:把提供社会保障看作政府的重要职能,用完善的社会福利网保护弱势群体权利免于贫困;用健全的法律法规保障公民各种权利。
2.
As deepening of the reform and opening and quickening of the world integration, the urban vulnerable groups become a serious problem in China at the present.
随着我国改革的深化和全球化进程的加速，城市弱势群体成为我国当前一个严重的社会问题。
6) urban low-income groups
城市低收入群体
1.
Housing security system for Urban low-income groups in our country is still necessary to improved .
近几年房价涨幅加剧,城市低收入群体的住房问题愈发严重。
补充资料：内群体与外群体
依照人们的归属感对社会群体所作的一种划分。内群体是指一个人经常参与的或在其间生活、或在其间工作、或在其间进行其他活动的群体。内群体又称我们群体，简称我群。外群体是相对于内群体而言的，泛指内群体以外的所有群体。外群体又称他们群体，简称他群。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念，明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里，而且有时通过外在的形式加以突出和强调，如一个群体有自己的名称、符号标志，或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时，主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如，在原始社会里，内群体和外群体的数目极为有限，性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体，其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展，人们活动范围不断扩大，一个人参与的内群体的数量随之增多，性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系，而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域，从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的，随着个人的加入或退出，外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念，明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里，而且有时通过外在的形式加以突出和强调，如一个群体有自己的名称、符号标志，或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时，主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如，在原始社会里，内群体和外群体的数目极为有限，性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体，其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展，人们活动范围不断扩大，一个人参与的内群体的数量随之增多，性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系，而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域，从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的，随着个人的加入或退出，外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条