1) Chinese mythical thinking
时空认同的神话思维
2) Myth thinking
神话思维
1.
This needs much more to break the theory of the logic center and the theory of the absolute ideas;bring to bear the non-logical thinking and the creativity thinking of intuition,inspiration,and so on;raise the myth thinking and scientific fancy;initiate science fiction and cyber-fiction in methodology.
特别是随着人类认识的日渐深化,许多"表面真理"早被一览无余,就更加需要在方法论上打破逻辑中心论,运用直觉、灵感、顿悟等非逻辑思维和创造性思维,抬升神话思维、身体思维和科学幻想,倡导理论建构、科学虚构和赛博虚构,突出"怎么都行"的多元方法论和后现代思维,以启迪人的头脑,开发人的智慧,培养人的创造性,推动科学技术发展繁荣。
2.
The myth, as the production of man\' s myth thinking to learn and understand the world, its wonderful contents has become the inspiration of a great many art works.
神话是人类以神话思维去认识世界和解释世界的产物,它的精彩内容也是后世诸多艺术作品的灵感源泉。
3) mythological thinking
神话思维
1.
Mythological thinking appeared in primeval society .
神话思维出现于原始社会,但在《易经》问世的商周之际,这种思维依然流行,并对《易经》产生较大的影响。
2.
In fact, the origin of the powerful influence of mythological thinking on Zhuangzi and Lishao comes from three aspects: (i) it gives vitality to the description in their works; (ii) it expresses the concepts and thoughts in images; and (iii) it makes their works more “abstruse” and “meditative” respectively.
其根源在于神话思维对庄子和屈原的巨大影响。
3.
The artistic world of Western Hunan constructed in Shen Congwen s novels contains lots of mythological factors,which are mainly shown as overall symbolic pattern and modern description of characters primitive mentality and mythological thinking.
20世纪初兴起的西方现代神话思潮于沈从文的创作有极为深远的影响 ;沈从文小说所营构的湘西艺术世界蕴含了诸多神话因子 ,主要表现为 :总体象征模式 ;对人物原始心态、神话思维的现代描
4) Myth thought
神话思维
1.
The Characteristics of Myth Thought in Shen Cong Wen s Xiang Xi Fictions;
论沈从文湘西题材小说的神话思维特征
2.
In the author’s opinion,the cultural connotation of god relevant to the snake,which includes the amazing primitive myth thought of ancient China,is the birth of the further exaggeration,evolution and variation of the former two kinds of snake images.
而笔者认为与蛇有关的神的文化内涵是通过前两种蛇形象进一步夸张、演化、变异而产生的,其中包含了中国古代令人目眩的原始神话思维。
5) mythical thinking
神话思维
1.
Meanwhile,poetic style tends to be restricted by thinking modes,and the style that is derived from mythical thinking tends to be more subject to the qualitative prescription of poetry.
但诗体又受思维形态制约,由神话思维派生的诗体更近于诗的质的规定性。
2.
This text expounds the relations about mythology and supernatural-evil spirit novels from mythical thinking,mythology vivids,mythical plots,mythical themes,etc.
本文从神话思维、神话形象、神话情节、神话主题等若干方面论述神话与神魔小说的关系。
6) mythological thought
神话思维
1.
Powerful political influence has cast revolution novels a sense of mythological thought.
17年革命历史题材小说因强大的主流政治话语立场,导致了该时期小说讲述革命时出现了神话思维倾向。
补充资料：时空
时空
space-time
时空t只，此七.砚;即oc，皿c，一BPeM川 表示一种几何结构的术语，它描述那样一些物理理论中的空间和时间关系，在其中这些关系被认为是相互依存的(这些理论通常称为相对论性的).时空的最初概念是在相对论(此】ati训ty th”ry)基本假设的表述和系统化中产生的.相对论的时空是四维伪且r湘空间(Pseud。一Eu cbdeall sPac。)E{，，:)，具有线元 d 52=c，dt，一dx，一dyZ一d:2，其中x，y，艺是空间坐标，t是时间坐标，而c是光速.这个坐标系在物理学中称为L。化幻忱坐标系(Lol℃ntz000rdinates姿tem)(见Galil印坐标系(Galjl份ncoordinates”tem”并对应于一个惯性系(Ine找ials够忱nl).两个不同Lo把ntZ坐标系之间的转换，对应于在相对于另一个惯性系作匀速运动的惯性系中观察，借助于L叮即匕变换(助rentz transfolllll-tion)予以实现.新坐标系中的时间坐标原来是要用旧坐标系中的时间坐标以及空间坐标两者来表达这个事实，反映了狭义相对论中时间和空间关系的相互依存性.狭义相对论的时空亦称为Minko钻幻时空(M止山。钻kisPace·功讹)或Lorentz时空(LorentzsPace~山1祀). 广义相对论中使用各种具正负号(1，3)的四维伪R犯叮坦nn空间作为时空.这种时空的度规与狭义相对论时空的平直度规之间的差异描述引力场(见引力(g以功仁又tion)).而时空的度规本身又通过D泊侧n方程(Ejnstoin闰uatJ0ns)与引力体和引力场的分布及性质相联系. 时空概念的出现在克服将空间作为物体的绝对位置和将时间作为绝对期间而与真实物理过程不相联系的处理方法方面起了重要作用. 现今研究物理理论中的相对论效应时，总有一种时空概念形式进人物理理论的结构(相对论量子力学，量子场论，等等)广义相对论中，作为对Einstejn方程的解，曾经研究过许多时空类型. 按照相对论性物理学的观点，时间和空间关系之间的基本差异，表现在在时空中存在各种本质的向量:类时、类空和类光向量，在切空间中形成锥面.相应地，时空的度规是不定的，而类空、类时和类光向量给出标量平方的不同符号.类空向量和类时向量之间的边界形成一个迷向锥面，其向量(见迷向向量(iso加pic峨戈tor))具有标量平方为零和对应于光及其他静质量为零的粒子的运动. 相对论中的许多特殊效应是与时空度规的不定性以及与时空中存在迷向锥结构相联系的.例如，LOrentZ时问延缓是具有不定度规空间中相反的三角不等式的结果，据此在二维伪Euclid空间中类光曲线总是比其在(非平行)时间轴上的投影为短. 在许多情况下，对时空度规的具体结构作一定程度的抽象，并且仅考虑时空中迷向锥结构的性质，即考虑各种所谓运动学类型的广义空间或类时空间，结果原来是有用的. 按照相对论的观点对以往理论的回顾分析，曾构造出各种类时空可以有条件地使之符合于卜殆叭。n力学(Gal价泊空间(Ga】il巴n sPace))，甚至符合于由龙totie的物理概念(见【5」).这些时空是具有退化迷向(光)锥的不同空间(例如，半Rle仃迢n们空间).正是迷向锥的退化容许人们将这些空间认为是相对论时空的极限情形.
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参考词条