1) cognition to Japan
对日认知
2) Recognition of Japan
对日认识
1.
On LIU Kan-yuan s Recognition of Japan After Jinan Massacre of 1928;
济南惨案后刘侃元的对日认识
4) cognitive object
认知对象
1.
By persisting in that law could only describe its targets but not judge them,Kelsen failed to recognize the differences between cognitive objects of humanities and social sciences and natural sciences.
凯尔森坚持科学的法律学只能叙述对象不能评价对象,没有认识到人文——社会科学与自然科学认知对象的区别:前者的认知对象本身就已经承载了价值和意识,因此凯尔森只对法规范进行逻辑的结构的分析不能保证纯粹法学的科学性;凯尔森没有看到,对社会科学而言,价值并非一种主观任意,而是检验理论是否为科学的标准之一;笔者指出:法律问题不仅是一个技术问题,同时也是一个道德问题。
5) Cognitive Coping
认知应对
1.
The Psychosocial Mechanism of College Students' Depression and the Cognitive Coping Intervention;
大学生抑郁的心理社会机制及认知应对干预
6) spatial cognition equality
空间认知对等
补充资料：对日
1.回答有关太阳问题的故事。出处有二:(1)《后汉书．黄琬传》:"建和元年正月日食……太后诏问所食多少﹐琼思其对而未知所况。琬年七岁﹐在傍﹐曰:'何不言日食之余﹐如月之初?'琼大惊﹐即以其言应诏﹐而深奇爱之。"(2)南朝宋刘义庆《世说新语．夙惠》:"晋明帝数岁﹐坐元帝膝上﹐有人从长安来……因问明帝:'汝意谓长安何如日远?'答曰:'日远。不闻人从日边来﹐居然可知。'元帝异之。明日﹐集群臣宴会﹐告以此意﹐更重问之。乃答曰:'日近。'元帝失色曰:'尔何故异昨日之言邪?'答曰:'举目见日﹐不见长安。'"后因以"对日"为形容幼年聪慧之典。
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