补充资料：柳毅传

唐代传奇。曾慥《类说》引《异闻集》题作《洞庭灵姻传》﹐似是原题。作者李朝威﹐生平不详﹐约中唐时人。本篇写洞庭龙女远嫁泾川﹐受其夫泾阳君与公婆虐待﹐幸遇书生柳毅为传家书至洞庭龙宫﹐得其叔父钱塘君营救﹐回归洞庭﹐钱塘君即令柳毅与龙女成婚。柳毅因传信乃急人之难﹐本无私心﹐且不满钱塘君之蛮横﹐故严辞拒绝﹐告辞而去。但龙女对柳毅已生爱慕之心﹐自誓不嫁他人﹐後二人终成眷属。

　　本篇故事富于想象﹐情节曲折﹐而结构谨严。柳毅的正直磊落﹐龙女的一往情深﹐钱塘君的刚直暴烈﹐性格刻画颇为鲜明。对龙女和柳毅的心理描写﹐尤细致真切。其文体在散行之中夹有骈偶文句和韵语。文辞亦颇华艳。

　　《柳毅传》在晚唐已流传颇广。唐末裴铏所作《传奇》中《萧旷》一篇﹐已言“近日人世或传柳毅灵姻之事”﹐唐末传奇《灵应传》亦言及钱塘君与泾阳君之战﹐宋代苏州又有柳毅井﹑柳毅桥的附会(范成大《吴郡志》卷六“古迹”﹑卷一七“桥梁”)。後世据以演成戏曲者﹐有元代尚仲贤《柳毅传书》﹑明代黄惟楫《龙绡记》﹑许自昌《橘浦记》﹑清代李渔《蜃中楼》等。


全文：

　　唐仪凤以中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。念乡人有客于径阳者，遂往告别。至六七里，鸟起马惊，疾逸道左麸。又六七里，乃止。见有妇人，牧羊于道畔。毅怪，视之，乃殊色也。然而蛾脸不舒—，巾袖无光，凝听翔立—，若有所伺。毅诘之曰：“子何苦，而自辱如是？”妇始楚而谢—，终泣而对曰：“贱妾不幸，今日见辱问于长者！”。然而恨贯肌骨，亦何能愧避？幸一闻焉。妾，洞庭龙君小女也。父母配嫁泾川次子。而夫婿乐逸，为婢仆所惑，日以厌薄。既而将诉于舅姑。舅姑爱其子，不能御。迨诉频切，又得罪舅姑。舅姑毁黜以至此。”

　　言讫，歔欷欲流涕，悲不自胜。又曰：“洞庭于兹，相远不知其几多也？长天茫茫，信耗莫通。心目断尽，无所知哀。闻君将还吴，密通洞庭。或以尺书寄托侍者，未卜将以为可乎？”毅曰：“吾义夫也。闻子之说，气血俱动，恨无毛羽，不能奋飞，是何可否之谓乎！然而洞庭深水也。吾行尘间，宁可致意那？惟恐道途显晦，不相通达，致负诚托，又乖恳愿。子有何术可导我邪？”女悲泣且谢，曰：“负载珍重，不复言矣。脱获回耗，虽死必谢。君不许，何敢言。既许而问，则洞庭之与京邑，不足为异也。”毅请闻之。女曰：“洞庭之阴，有大橘树焉，乡人谓之社橘。君当解去兹带，束以他物。然后叩树三发，当有应者。因而随之，无有碍矣。幸君子书叙之外，悉以心诚之话倚托，千万无渝！”毅曰：“敬闻命矣。”女遂于糯间解书，再拜以进。东望愁位，若不自胜。毅深为之戚，乃致书囊中，因复谓曰：“吾不知子之牧羊何所用哉，神岂宰杀乎？”女曰：“非羊也，雨工也。””何为雨工？”曰：“雷霆之类也。”毅顾视之，则皆矫顾怒步，饮龁甚异，而大小毛角则无别羊焉。毅又曰：“吾为使者，他日归洞庭，幸勿相避。”女曰：“宁止不避，当如亲戚耳。”语竟，引别东去。不数十步，回望女与羊，俱亡所见矣。其夕，至邑而别其友，月余到乡，还家，乃访友于洞庭。洞庭之阴，果有社橘。遂易带向树，三击而止。俄有武夫出于波问，再拜请曰：“贵客将自何所至也？”毅不告其实，曰：“走谒大王耳。”武夫揭水止路，引毅以进。谓毅曰：“当闭目，数息可达矣。”毅如其言，遂至其宫。始见台阁相向，门户千万，奇草珍木，无所不有。

　　夫乃止毅，停于大室之隅，曰：“客当居此以俟焉。”毅曰：“此何所也？”夫曰：“此灵虚殿也／谛视之，则人间珍宝毕尽于此。柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水精，雕琉璃于翠楣，饰琥珀于虹栋。奇秀深杏，不可殚言。然而王久不至。

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