3) view on ecology in Buddhism
佛教生态观
1.
Studies of the theoretical set-up of the view on ecology in Buddhism is of important theoretical and realistic significance.
研究佛教生态观的理论建构具有重要的理论意义和现实意义。
6) Buddhist philosophy of life
佛教人生观
补充资料:八种因果──菩萨八种因果
【八种因果──菩萨八种因果】
﹝出地持经﹞
[一、寿因寿果],寿,即寿命。谓不杀物命,无伤害心,是名寿因。由不杀故,长寿住世,是名寿果。
[二、色因色果],色,即色身。谓施灯明供佛,及以净物施人,是名色因。由施灯明及净物故,则得颜容光泽,身形端正,是名色果。
[三、种姓因种姓果],种,即种类。姓,即族姓。谓舍离憍慢之心,是名种姓因。由离憍慢故,则得生于上族,是名种姓果。
[四、自在因自在果],谓能以床敷卧具,饮食汤药,及种种所须之物惠施于人,令他自在,是名自在因。由惠施故,即得大富大财,大众大眷属,凡所作为,无不遂意,得大自在,是名自在果。
[五、信言因信言果],谓口不妄言绮语,两舌恶口,是名信言因。由离口过,凡所出言,人皆信听,是名信言果。
[六、大力因大力果],力,即力用。谓作大功德,立大誓愿,恭敬三宝,孝养父母,是名大力因。由恭敬三宝等故,即得大名称,大福德,大智慧,有大势力,为一切人之所敬重,是名大力果。(三宝者,佛宝、法宝、僧宝也。)
[七、丈夫因丈夫果],谓乐丈夫法,厌女人法,复能说丈夫法饶益他人,是名丈夫因。由成就丈夫法故,来世即得男子之身,堪为一切功德法器,是名丈夫果。
[八、力因力果],谓于他人有如法之事,随其力能悉往营助,是名力因。由成就力因故,即得少病,少恼,有力堪任修诸善法,是名力果。
﹝出地持经﹞
[一、寿因寿果],寿,即寿命。谓不杀物命,无伤害心,是名寿因。由不杀故,长寿住世,是名寿果。
[二、色因色果],色,即色身。谓施灯明供佛,及以净物施人,是名色因。由施灯明及净物故,则得颜容光泽,身形端正,是名色果。
[三、种姓因种姓果],种,即种类。姓,即族姓。谓舍离憍慢之心,是名种姓因。由离憍慢故,则得生于上族,是名种姓果。
[四、自在因自在果],谓能以床敷卧具,饮食汤药,及种种所须之物惠施于人,令他自在,是名自在因。由惠施故,即得大富大财,大众大眷属,凡所作为,无不遂意,得大自在,是名自在果。
[五、信言因信言果],谓口不妄言绮语,两舌恶口,是名信言因。由离口过,凡所出言,人皆信听,是名信言果。
[六、大力因大力果],力,即力用。谓作大功德,立大誓愿,恭敬三宝,孝养父母,是名大力因。由恭敬三宝等故,即得大名称,大福德,大智慧,有大势力,为一切人之所敬重,是名大力果。(三宝者,佛宝、法宝、僧宝也。)
[七、丈夫因丈夫果],谓乐丈夫法,厌女人法,复能说丈夫法饶益他人,是名丈夫因。由成就丈夫法故,来世即得男子之身,堪为一切功德法器,是名丈夫果。
[八、力因力果],谓于他人有如法之事,随其力能悉往营助,是名力因。由成就力因故,即得少病,少恼,有力堪任修诸善法,是名力果。
说明:补充资料仅用于学习参考,请勿用于其它任何用途。
参考词条