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1) green building in Hong Kong
香港绿色建筑
2) green buildings
绿色建筑
1.
Accelerate development green buildings promote sustainable development;
加快绿色建筑步伐 促进可持续发展
2.
This paper presents the findings of a questionnaire survey conducted on the factors affecting promotion of Chinese green buildings.
用问卷调查的方式来研究在我国推广绿色建筑的影响因素,通过文献研究总结了24个影响绿色建筑推广的因子,然后运用主成分分析法提取了5个关键因素:绿色建筑的成本、绿色建筑的识别、绿色建筑的政策体制、社会的绿色需求环境、绿色建筑的专业机构及管理。
3.
This article briefly introduces the basic concept of green buildings,and discusses their environment-friendliness during their whole life cycles.
简要介绍了绿色建筑的基本概念,探讨绿色建筑在整个生命周期中的环境友好性,提出绿色建筑是可持续发展在建筑设计中的体现,从而使建筑与环境的关系更加和谐。
3) green architecture
绿色建筑
1.
Discussion of Role of Building Structure Non-defect Testing Technology in Green Architecture & Building Energy efficiency;
论结构非破损检测技术在绿色建筑与建筑节能中的作用
2.
On the architectural energy saving innovation in green architecture;
浅谈绿色建筑中的建筑节能创新
3.
The standard of green architecture and the ways of coming true;
绿色建筑的标准及实现途径
4) green building
绿色建筑
1.
Study on the environment and applied technology of green building;
浅谈绿色建筑的环境及绿色建筑应用技术问题
2.
Design me thods to reduce buiLlding energy usein green building design;
降低建筑能耗设计在绿色建筑中的应用
5) green construction
绿色建筑
1.
There is a long way to go for our country to develop the green construction;
我国发展绿色建筑任重道远
2.
The green construction s springing up and developing has brought many changes in the environment of our country s construction enterprises.
绿色建筑的兴起和发展,给我国建筑企业的环境带来变化。
6) green architecture
绿色建筑学
1.
Based on the principle of sustainable development theory,the definitions of green building and green architecture were discussed,and then the knowledge-body of green architecture was proposed.
本文从绿色建筑学学科发展的需要出发,以科学的可持续发展观为指导思想,就绿色建筑、绿色建筑学的涵义及其知识体系进行了探讨。
2.
Green architecture is the concrete exploration & incarnation of “sustainable development"in architecture and is a new period of the development of architecture.
绿色建筑学是全球“可持续发展”行动纲领在建筑学领域的具体探索和体现 ,是建筑学科发展的新阶段。
补充资料:“天启”建筑观 ——最初的建筑是怎样形成的
“天启”建筑观 ——最初的建筑是怎样形成的 长久以来,人们一直认为人类最早的建筑行为,是为了解决人类遮风蔽雨的需求,是一种简单的自觉与自为的活动。但是,在作为文化史的建筑历史的研究中,不同文化间建筑空间与造型的巨大差异常常使人困惑不解。因而,人们常常对可能造成这些差异的一些问题感到困惑;人类历史上的建筑及其空间形成,其原初的形态究竟是由何人,又是怎样才创造出来的;人类最原始的建筑活动,究竟出于一种什么目的,是什么力量驱使人们为了建造一座原初的建筑,去搬动一块石头,或树立一根木柱,在他们的原初意识中,建筑究竟是一种什么东西……。 我们无法设想,战战兢兢地生活在无穷无尽的恐惧与禁忌之中的原始人,会毫无顾忌地折断一根树枝,或搬起一块石头,搭造起一个全然是新物品的屋舍,然后无所顾忌地栖身其中。因为,在原始人心目中,这树木、石头及至房屋本身,都是一种有“灵”的存在。他们相信,如果没有巫师的参与允诺,任何盲目的嬗越,都可能遭受某种“超自然力”的报复。 而第一个“设计”出建筑的建筑师,又是怎样完成他的设计,如何描述他的“蓝图”呢? 事实上,人类早期的建筑行为,有许多并非纯然是为了解决人的简单的遮风避雨的需求。如在世界各地的史前遗址中,广泛存在的史前巨石建筑,多是一些尺度巨大的建筑遗存,如果不是受观念中所崇信的某种超自然力的驱使,并为了某种我们今日感觉神秘莫解的原因,这样庞大的建筑行为,在生产力极其低下的原始人那里,几乎是不可能想象的。 首先,房屋的选址,就是一件十分审慎的过程,需要有一定的巫术仪礼的支持。中国古代的相宅术,传说是黄帝时所创,其最早的证据,至迟可以追溯到先秦时代。而这种带有浓厚巫术色彩的做法,很可能就是起源于原始人选择房屋基址的巫占礼仪。中国古来在建房中的诸多禁忌,包括择吉日良辰破土,上梁,“不可在太岁头上动土”等等,其实都是上古时代巫术 禁忌行为的一种延伸。 另外,建造房屋的时候,需要砍伐树林。而砍树在原始时代,绝不是一件随意的事情,必须经过一系列巫术礼仪,以取得超自然力的默许,“允许他们砍树,这时巨大的树干倒下来,就不会压着任何人,……”反之,则会发生不幸事故。古印度的吠陀经典中,就有由祭司主持砍伐用来制作“献祭木”的树木的巫术礼仪的记载。 其实,在原始人的观念之中,房屋本身的存在,也很可能并不是一开始就供之居住的,而是与一定的神秘力量相关联的,比如在许多文化的原始穴居中,如西亚的史前遗址、爱琴文化的聚落遗址以及在中国西南一些原始民族的村寨中,往往在室内中央设一个火塘。古代爱琴聚落大房子中的火塘,还是一个昼夜由卫士守护的圣物,并被称之为Hearth,其中隐蕴了“大地中心”(Heart of Earth)的内涵。因而,这火塘就具有了某种神圣的意义,或者说与某种神秘的宇宙力量相联属的。同时,也就赋予了建筑物本身以某种神秘的内涵。 因此,最早的房屋很可能是供神灵居住的,与巨石建筑一样是用于祭祀或巫术礼仪活动的。而人类自己,在没有能力建筑较大的建筑空间时,往往会利用山岩间发现的洞穴。人们在洞穴中支起火塘,并在洞穴深处的石壁上,绘上各种动物形象的岩画。于是,一座为史前猎人们生活起居,及进行狩猎前的巫术礼仪活动而设的具有建筑意味的空间,就创造出来了。
说明:补充资料仅用于学习参考,请勿用于其它任何用途。
参考词条
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