1) volunteer organizations' participation
志愿组织参与
2) voluntary organizations
志愿组织
1.
Based on this examination through the tripartite(government,business,voluntary organizations) cooperation supply mechanism theory.
本文试通过基于三方(政府、企业、志愿组织)合作的供给机制理论,来探讨有效提高我国农村公共物品供给能力的途径。
3) voluntary organization
志愿组织
1.
The development of voluntary organization in our country is universally acknowledged.
志愿组织在我国的发展已经有目共睹,志愿组织在国家社会诸多领域中发挥了特有的功能。
4) volunteer organization
志愿者组织
1.
Therefore, establishing the emergency rescue system of volunteer service is of great practical significance due to its inborn advantages imposed by the unique characteristics of the volunteer organization.
在公共危机治理过程中,单靠政府的力量是不够的,志愿者组织自身的特征使其在处理公共危机的过程中具有先天的优势,构建志愿者应急救援体系具有十分重要的现实意义。
2.
to promote the development of volunteer organization.
尤其要注意培养民众自己的志愿者组织,帮助其与政府、与市场进行沟通,进而维护好自身的合法权益。
3.
We should use the experience of overseas NGO, initiate and mobilize social voluntary spirit, develop volunteer organization, raise outlay for activities.
为此,要借鉴国外非政府组织的经验;倡导、动员社会的志愿精神,发展志愿者组织;筹集活动经费。
5) voluntary organization
志愿者组织
1.
From the 1970s, voluntary organizations have been springing up all over the world, which gradually become an active power in social development and stir up the attention of international academic world.
20世纪70年代以来,志愿者组织在全球范围兴起并发展,逐渐成为现代社会发展的一支活跃力量,也引起了国际学术界的高度重视。
2.
Voluntary Organization becomes an important part of Non-Profit Organization in China today.
”①世界各国都存在着志愿者组织，其在西方国家已有100多年，而中国严格意义上的志愿者组织只有20多年的历史。
3.
Voluntary organization, as an important organization entity of the civil society, also has valuable contribution in the process of disaster relief.
志愿者组织作为公民社会的重要组织实体,在参与应对灾害和灾害救助时应该而且也能够发挥重要的作用。
6) Olympic volunteer organization
奥运志愿者组织
1.
There is a certain damage compensation relation between the Olympic volunteer organization,Olympic volunteer and guest.
奥运志愿者组织、奥运志愿者和被服务者三者之间有着特定的损害赔偿关系。
补充资料：志愿
【志愿】
佛门很重视“发愿”。人的处境是由其行为 、语言造成的，而人的行为、语言又是由其思想决定的。愿从心起，并能产生一种主宰语言、行为的力量，故称“愿心”、“愿力”。佛教所说的发愿，是一种向上的善愿，如普度众生、志求解脱，乃至成就一件利国利民的善事等。“愿”有“总愿”和“别愿”。“总愿”如“四弘誓愿”：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”“别愿”如阿弥陀佛的“四十八愿”、药师佛的“十二大愿”、普贤菩萨的“十大愿王”等。又如修习净土宗的信徒，以“信、愿、行”为三大前提，必须发愿求生“西方净土”。隋·智顗《法界次第初门》卷上之下：“志求满足，故云愿也。”“志愿”是个同义复词，出于《华严经·入法界品》，弥勒菩萨称赞善财童子道：“此长者子，勇猛精进，志愿无杂，深心坚固，恒不退转，具胜希望，如救头然（燃），无有厌足，乐善知识，亲近供养，处处寻求，承事请法。”也泛指志向意愿。如晋·王羲之《与谢万书》：“老夫志愿，尽于此也。”（李明权）
佛门很重视“发愿”。人的处境是由其行为 、语言造成的，而人的行为、语言又是由其思想决定的。愿从心起，并能产生一种主宰语言、行为的力量，故称“愿心”、“愿力”。佛教所说的发愿，是一种向上的善愿，如普度众生、志求解脱，乃至成就一件利国利民的善事等。“愿”有“总愿”和“别愿”。“总愿”如“四弘誓愿”：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”“别愿”如阿弥陀佛的“四十八愿”、药师佛的“十二大愿”、普贤菩萨的“十大愿王”等。又如修习净土宗的信徒，以“信、愿、行”为三大前提，必须发愿求生“西方净土”。隋·智顗《法界次第初门》卷上之下：“志求满足，故云愿也。”“志愿”是个同义复词，出于《华严经·入法界品》，弥勒菩萨称赞善财童子道：“此长者子，勇猛精进，志愿无杂，深心坚固，恒不退转，具胜希望，如救头然（燃），无有厌足，乐善知识，亲近供养，处处寻求，承事请法。”也泛指志向意愿。如晋·王羲之《与谢万书》：“老夫志愿，尽于此也。”（李明权）
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参考词条