1) susceptible populations
易腐群体
2) group corruption
群体腐败
1.
Only by insisting on tackling this problem at the root as well as on the surface can the increasing group corruption be contained to carry on the anti - corruption.
群体腐败有其自身产生、发展的规律,只有深刻剖析其特点及产生的原因,提出可行的治理对策,充分认识其危害性,坚持标本兼治,综合治理的方针,才能使日趋蔓延的群体腐败得到遏制,从而推动整个反腐败工作。
2.
Therefore, that taking precautions and struggling against group corruption has became already one of the key points against corruption.
群体腐败是商品经济发展的历史产物，无论是在中国还是在世界其他国家，已越来越为人们所关注，因此，群体腐败的预防和斗争，已经成为我们反腐败斗争的重点之一。
3.
At the present stage, contrast between public authority department s policy - making authority and their iocomes , motives of administrative promotion, psychological and social pressure and social reality of no law being mass, all these primary factors bring out group corruption.
群体腐败是个体腐败的变种，它以集体渎职、集体浪费、集体行贿、集体截流等多种形式表现出来。
3) resistant populations
抗腐群体
4) sensitive species
易感群体
5) bargaining colony
交易群体
1.
In this paper, from the viewpoint of the micro structure of the securities market, applying the method of chaos economics, we analyze the issues of the stock market liquidity and amount change of bargaining colony.
从证券市场的微观结构角度 ,运用混沌经济学的方法 ,对股票市场的流动性及交易群体数量变动问题进行分析。
6) the community corruption
群体性腐败
1.
Presently, the community corruption has already become a great problem which restricts theChinese economic growth, and affects social stablity, destroies social harmony and development.
当前,群体性腐败问题已经成为一个制约中国经济增长、影响社会稳定、破坏社会和谐发展的十分突出的社会问题和政治问题。
补充资料：内群体与外群体
依照人们的归属感对社会群体所作的一种划分。内群体是指一个人经常参与的或在其间生活、或在其间工作、或在其间进行其他活动的群体。内群体又称我们群体，简称我群。外群体是相对于内群体而言的，泛指内群体以外的所有群体。外群体又称他们群体，简称他群。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念，明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里，而且有时通过外在的形式加以突出和强调，如一个群体有自己的名称、符号标志，或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时，主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如，在原始社会里，内群体和外群体的数目极为有限，性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体，其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展，人们活动范围不断扩大，一个人参与的内群体的数量随之增多，性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系，而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域，从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的，随着个人的加入或退出，外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念，明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里，而且有时通过外在的形式加以突出和强调，如一个群体有自己的名称、符号标志，或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时，主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如，在原始社会里，内群体和外群体的数目极为有限，性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体，其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展，人们活动范围不断扩大，一个人参与的内群体的数量随之增多，性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系，而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域，从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的，随着个人的加入或退出，外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条