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1)  literature of lingnan
岭南文献
2)  Lingnan culture
岭南文化
1.
Lingnan culture of the Tang Dynasty from the perspective of reflections of commerce in literature;
从文学对商业的反映看唐代岭南文化
2.
As an important component of Lingnan culture and art, the Lingnan style of bonsai brings added luster to the treasure-house of Lingnan culture and art by its exquisite craftsmanship, unique style and its remarkable achievement.
岭南盆景是岭南文化的重要组成部分,以其精湛的技艺,独特的风格,杰出的成就,为岭南文化艺术宝库增添光彩,不愧为岭南文化的一颗璀璨明珠。
3)  Ling-nan culture
岭南文化
1.
Researching Ling-Nan Culture with Historical and Practical Perspectives;
岭南文化的历史与现实视界
4)  prose written in Guangdong
岭南散文
5)  Ling-Nan Literature
岭南文学
1.
On Symbolization and Aesthetic Conceptions in Ling-Nan Literature;
试论岭南文学的文化意蕴与审美意识
6)  documents of Yunnan
云南文献
补充资料:岭南文化
岭南文化

    中国岭南地区的特色文化。岭南指五岭以南的广东,它东接福建,西连广西。该地原为百越之地,由商周之交时形成的南越族居住之地。在早期就以拍印的几何图形印纹陶器,与中原花鸟虫鱼人物装饰的花纹不同。由于地处湿热的南方,作物以水稻为主,过着火耕水耨,渔猎捕捞生活。习俗上,喜食鱼和各种蚌蛤贝类,蛇、虫、鼠视为美食;习水性,善用舟,断发文身,住干栏式住宅;笃信巫鬼,以鸡卜凶吉。
   在夏时,中原的影响已达岭南。安阳殷墟遗址中,发现来自南海的龟甲、海蚌,证明为当时岭南贡物。在广东,现亦发现属于西周中原所产形制相同的铜盉、铜铙,东周铜钟,春秋铜鼎。在春秋时,由于楚国强大,对岭南已实行有效的控制。秦始皇时统一岭南,大量移民,经赵佗努力,使中原文化与当地文化得到很好融合。加上以后几次北方移民影响,使岭南“流风遗韵,衣冠气习熏陶渐染,故习渐变而俗几中州”,从而在汉文化中形成具有自身特色的岭南文化。
   岭南文化与以儒家文化为核心的中原文化属于同一文化总体系。岭南文化由本根文化与百越族文化融合,进而与汉文化融合,与西方文化交流而发展起来。岭南文化以远儒性和非正统性区别于其他的汉文化,是中华文化总体系中的边缘型文化。
   在原始社会时期,岭南古越族就已形成图腾崇拜的原始宗教观念,主要有“蛙图腾”和“蛇图腾”。他们“断发文身”,笃信巫鬼,以鸡卜吉凶。关于“五羊”的神话传说反映出古越族以羊为图腾的原始宗教观念。汉晋之际由中原传入道教,汉吴时期佛教从东南亚和中原同时传入,伊斯兰教唐初从波斯东渡,天主教、基督教的传入则始于明清时期。
   粤语、客家话、闽语是岭南使用的3种主要方言。粤方言又名广东话、广府话,当地称为白话,以广州方言为标准音,通行于珠江三角洲及沿西江而上的粤西、广西部分地区。客家话又名客话,以梅县方言为标准音,通行于粤东北及东江流域。闽方言又名“福佬话”,随地域不同形成3个分支,分别通行于粤东南潮汕地区、粤西南雷州半岛、海南省汉族居住区域。
   
   

吃早茶的广东人

吃早茶的广东人


   
   岭南学术自汉代后门类广博,人才辈出。主要的有:杨孚的《南裔异物志》,是中国最早一部关于地区性物产资源的专著;葛洪的炼丹术;陈元等人对儒家经典的注疏;王范的《交广春秋》,是岭南历史上第一部地方志专著;陈白沙发展了岭南理学的明儒“心学”;海瑞的政治思想 ;丘硙《大学衍义补》的经济思想;屈大均的《广东新语》以及佛教的惠能禅学著述。
   近代开始,岭南学术思想非常活跃。岭南成为中国人开眼看世界的窗口,成为中西文化的交汇点与碰撞点。代表人物有继承岭南文化经世致用学风的朱次琦、陈澧;制订《天朝田亩制度》,缔造太平天国的农民运动领袖洪秀全;撰写《盛世危言》,倡导重商主义,推动近代“商战”的郑观应。
   岭南近代最杰出的改良主义思想家是康有为及其弟子梁启超。他们使变法维新思潮风行天下,策动戊戌变法,期望在中国建立资产阶级君主立宪制。
   岭南是中国近代资产阶级民主革命发源地,孙中山是岭南培育出来的中国最伟大的资产阶级民主革命家。《建国方略》集中地反映了孙中山的哲学理论和社会政治学说。
   岭南在接受汉文化前已形成自身的审美能力和观念,长期与海外交往中吸收融合了东南亚、中近东、非洲、西方、日本的审美观,艺术创造丰富多彩,艺术风格自成一派。
   民间歌谣主要有粤方言系列的咸水歌、粤讴、南音等;客家方言的客家山歌、采茶歌、月歌等。专集有《粤风》、《粤东古观海集》、《粤讴》。
   岭南诗歌自唐代张九龄开一代诗风,随后岭南产生不少知名诗人,经宋元明不断成熟,在清初产生岭南诗派,突出岭南传统“雄直”为主的诗风,富开创精神和现实主义风格。代表人物为屈大均、陈恭尹。
   岭南绘画也独树一帜,明清时岭南画坛形成富于个性表现,求新求变,讲究技法的独特风格,出现石涛、居廉、居巢等大画家。20世纪初,由高剑父、高奇峰、陈树人等人创立岭南画派,主张“折衷中西,融会古今”,以建立现代化、民族化、大众化的现代国画风格。
   广东音乐以其珠圆玉润、婉转回荡的旋律,清新明快的节奏,清脆明亮的音色,短小精悍的结构在中国音乐中独树一帜。代表作有严老烈的《旱天雷》、《倒垂帘》、《连环扣》,何博众的《雨打芭蕉》、《饿马摇铃》、《赛龙夺锦》。岭南音乐中比较著名的还有潮州锣鼓、广东汉乐等。
   岭南戏剧剧种繁多,达27种,其中粤剧、潮剧、琼剧、广东汉剧为岭南四大剧种。粤剧以粤方言演唱,吸收融合了地方民歌小曲,后期大胆采用部分西洋乐器伴奏,传统剧目有《一捧雪》、《二度梅》、《三官堂》等所谓江湖十八本。粤剧唱腔慷慨激昂和哀怨悲叹兼具,富于表现力和感染力,是岭南的代表性剧种。
   岭南民俗中脍炙人口、最有地方特色的是广州岁末花市。广州素称花城,种花历史由来已久,西汉时已是鲜花常开、品系众多,当时已有“自别国移至”的茉莉与素馨。宋时渐有花市出现,到明清二代,广州种花业发展更快,许多农户以种花贩花为生。19世纪中期出现岁末花市,设于市中心地带,规模盛大,游人如潮。花市形成后,一年一度于岁末成市,四乡花农将鲜花集中花市向市民售卖,入夜后尤盛,除夕过后花市即散。
   岭南民俗喜早起上茶楼喝茶、吃点心、谈天,谓之“饮早茶”。岭南城乡茶楼密布,每天清晨即开市,茶客络绎不绝。
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