补充资料：庐剧

    　　戏曲剧种。流行于淮河以南和长江两岸，东到全椒，西至金寨，遍及安徽省的合肥、芜湖、淮南、六安等20余市县。原名"倒七戏"，因活动中心在古属庐州的合肥市一带，1955年改称庐剧。
　　
　　庐剧起源，无史料可考，据老艺人相传，在太平天国时期已有职业班社流动演出。初期的庐剧，是以皖西大别山和淮河一带的山歌、门歌(门头词)和民间花篮舞、花鼓灯舞为基础发展起来的三小戏。其演出剧目《卖兰花》的唱腔,就是淮河一带流行的花鼓灯调;《打桑》一剧唱的则是大别山流行的"打花石调"。当时的演出大多采用唱一段舞一段的形式,舞蹈如"绕篱笆子"、"绕门转子"、"一条龙"、"剪子股"、"荷叶翻身"等，与淮河一带的花鼓灯相似。庐剧在发展过程中,曾受流行于皖西北的阜南和河南固始一带的"嗨子戏"影响，后来又吸收、融化了湖北花鼓戏和淮河一带的"端公（男巫）戏"等剧种的部分剧目和唱腔，使自己不断丰富起来，如："端公调"唱腔和《休丁香》、《张相公打嫁妆》等剧目来自"端公戏"；《讨学钱》、《采茶》等戏来自湖北花鼓戏；"黄梅快板"（又称行路调）唱腔来自皖南花鼓戏。庐剧班社早期不满10人，只能在农村草台演出,剧目是《点大麦》、《游春》、《洪武放马》、《雪梅教子》等生活小戏和折子戏。辛亥革命前后，曾一度和徽戏合班演出，称为"四平带折班"（"四平"指徽戏，"折"指庐剧小戏）。到了30年代，部分班社进入芜湖、合肥等城市演出，又与京剧合班，称为乱弹班。因此，在剧目和表演方面亦受徽剧和京剧的影响。
　　
　　庐剧的传统剧目分花腔小戏、折戏、本戏三类。花腔小戏以反映劳动人民生活情趣和爱情为主要内容，也有一些讽刺喜剧和闹剧，如《卖线纱》、《放鹦哥》、《上竹山》、《借妻》、《骂鸡》等。此外还有部分反映清末人民斗争生活临时编演的剧目，如揭露鸦片鬼丑态的《打烟灯》，反映农民投奔太平军的《下广东》等。折戏多为本戏中抽出的"戏胆"（具有独立性的精彩部分），如《张四姐闹东京》中的《捣松》、《梁祝》中的《闯帘》、《蓝衫记》中的《张太和休妻》、《三元记》中的《教子》等。有些虽然来自徽戏、京剧或其他剧种，但通过庐剧艺人长期在农村演出，剧中人的性格、感情、语言，都从主要观众──农民的角度出发，加以重新塑造、丰富、深化，因而带有浓厚的生活气息和乡土特色。本戏以家庭悲欢离合、爱情、公案为主要内容，除本剧种独有的《柴斧记》、《手巾记》、《干旱记》、《河神》等外，大都移植改编明清传奇、鼓词和其他剧种的剧目，如《彩楼配》、《琵琶记》、《药茶记》、《孟姜女》、《天宝图》等。
　　
　　庐剧的表演，乡土气息较浓，特别是花腔小戏，唱腔来自民歌，边歌边舞，生动活泼。与徽戏和京剧一度合班之后，多方吸收，丰富了表演程式。唱腔分主调和花腔两部分。主调是折戏和本戏的主要唱腔，有旦和小生唱的"二凉"、"寒腔"、"三七"；老生唱的"正调"、"哀调"；老旦唱的"正调"、"哀调"；老生、老旦唱的"端公调"；丑与彩旦唱的"丑调"；以及神鬼出场用的"神调"、"鬼对子"等。主要唱腔又有寻板（类似导板）、抹拐（类似扫头）、伸腔、连词、切板、大小过台等变化。落板时常用帮腔，满台齐唱，称为"邀台"（或"吆台"）。花腔多为民歌小调，常用于三小戏，活泼健康，有40多种，大多专戏专用。庐剧分皖西、皖中和皖东三路，各有不同的艺术特色。西路唱腔高亢，假声较多,称为"山腔"；东路婉转抒情,称为"水腔"；中路明快朴实，介乎两路之间。
　　
　　中华人民共和国成立后，庐剧在艺术上进行了较大的改革，音乐由原来的只以锣鼓伴奏改为丝弦伴奏，并增加了部分管乐器和打击乐器；在唱腔和表演上，剔除了某些京、庐混杂的表现手法，着重发挥了本剧种独特的艺术风格；整理了《乌金记》、《双丝带》、《双锁柜》《张太和休妻》等一批传统剧目，创作了《李华英》、《程红梅》等现代戏和民间故事剧《陷巢州》；也培养了一批出色的青年演员。较有影响的剧目为《借罗衣》、《打芦花》、《讨学钱》、《休丁香》、《雪梅观画》、《花园扎枪》等。名演员有王本银、丁玉兰、孙邦栋、董少轩、张金桂、刘正元等。
　　

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