1) John Banville
约翰·班维尔
1.
The Sea, John Banville\'s acknowledged masterpiece, has won both critical and popular acclaim ever since its publication in 2005.
爱尔兰当代著名小说家约翰·班维尔的代表作《海》自2005年问世以来好评如潮,广受评论界和读者的推崇。
2) John Bunyan
约翰·班扬
1.
On the Pilgrim's Progress by John Bunyan, Progress of Salvation
论约翰·班扬小说《天路历程》心灵拯救的历程
2.
It is the representative work of John Bunyan s writings, described as the fictionalized version of his autobiography Grace Abounding to the Chief of Sinners.
作为约翰·班扬的代表作，该书被称为班扬心灵自传《罪魁蒙恩记》的小说体。
3) John Muir
约翰·缪尔
1.
Therefore, scholars begin to find a way of re-establishing the moral system of people by studying western advanced theories, among which the study on John Muir’s preservation theory is quite rare.
但是我们也开始面临和发达国家高速发展时期同样的问题,环境污染日趋严重,生态环境遭受着破坏,由此学者们开始寻求重建思想深处的道德体系,研究西方的先进思想以启发国人,但是针对约翰·缪尔的自然保护思想的系统研究却并不多见。
2.
The natural scientist and the thinker first realized that the seriousness of the problem, they actively promoted environmental protection; John Muir is one of them.
自然科学家和思想家首先认识到问题的严重性,他们积极宣传环保思想、身体力行保护自然资源,约翰·缪尔就是其中一人。
4) John deer
约翰迪尔
5) John Mill
约翰·密尔
1.
Great Compromise: Revisited John Mill s Thought on Free Press;
伟大的中庸:重新认识约翰·密尔的新闻思想
2.
On John Mill s Liberalism;
论约翰·密尔的自由主义
6) John Stuart Mill
约翰·密尔
1.
Based on his utilitarianism, John Stuart Mill s critique of theories of the legitimacy and rationality of public power comes along with his reconstruction of the legitimacy and rationality of public power in the Enlightenment period.
约翰·密尔以功利主义为理论基础 ,在对启蒙时期的合法性与合理性理论进行批判的同时重构了公共权力的合法性与合理性理论。
补充资料：班扬，J.
英国散文作家。出生于农村劳动人民家庭，父亲是补锅匠。他未受过正规学校教育,很早就继承了父业。内战时期，他于1644至1646年参加了议会军队，接触清教徒运动和社会各阶层人物，对他以后的宗教信仰和文学创作产生了影响。1648年或1649年和一个清教徒的女儿结婚，家里一贫如洗。他的妻子带来的嫁妆是两本宗教书籍。于是他加入浸礼会，并成为传教士。他的传教活动触怒了正规的传教士，他们说他"企图如同补壶补锅一样修补人们的灵魂"。复辟以后，政府禁止不信奉国教的人自由传教,班扬置之不顾,遂于1660年被捕，监禁12年。1672年获释。1676年再次入狱,6个月后出狱，担任浸礼会牧师，外出传教，继续写作，并继续以补锅为业。
班扬的第一部重要作品是自传《罪人受恩记》(1666)，主要叙述他信教的过程,在狱中所写。他的代表作是《天路历程》(1678)，也是在狱中写的。这是一部讽喻小说，和中世纪的讽喻文学如兰格伦的《农夫彼得之梦》一脉相承。作者叙述他在梦中看见一个背着沉重包袱的人,名叫基督徒，在路上徘徊，不知何往。经传福音者的指点，他必须离开故乡"毁灭的城市"，朝着"天国的城市"前进。于是基督徒开始了他的天路历程。班扬生动地描写了路途中的重重艰险，基督徒先从"绝望的泥潭"中挣扎脱身,路经"名利场",爬过"困难山"，越过"安逸"平原，来到流着黑水的"死亡河"畔，"天国的城市"就在河的彼岸。这些地名的讽喻意义是十分明显的。除宗教意义外，基督徒的历程也象征着人类追求美好未来的进程。同时，班扬运用现实主义方法描写英国乡村公路上的一些景象和许多人物，如"无神论者"、年轻的"愚昧无知"、"世故的聪明人先生"、"马屁先生"、"爱钱先生"和喋喋不休的"话匣子"等，他们既代表抽象的概念，又是有血有肉的活人。班扬把他们的动作和谈话写得非常生动、具体，因此可以把班扬看成英国现实主义小说的先驱。《天路历程》是宗教文学，它和通俗的布道讲稿性质相近，同时它又属于民间文学（如基督徒和魔王阿波里昂的战斗，就来自民间故事），它的渊源还可追溯到中世纪的骑士传奇故事。它还吸收了英语《圣经》的许多特点，行文简洁、明确、生动、有力。此外，《天路历程》在故事情节、细节描写和人物性格塑造等方面，对后来英国小说的发展也产生了重大的影响。它已成为世界名著之一,被译成100多种文字和方言。
班扬的其他重要作品还有：《天路历程》的第二部(1684)，叙述基督徒的妻子克里斯蒂亚纳和她的四个孩子一同前往“天国的城市”；对话体的现实主义小说《恶人先生的生平和死亡》(1680)，写英国下层社会的生活；以及宗教讽喻小说《神圣战争》(1682)等。
班扬的第一部重要作品是自传《罪人受恩记》(1666)，主要叙述他信教的过程,在狱中所写。他的代表作是《天路历程》(1678)，也是在狱中写的。这是一部讽喻小说，和中世纪的讽喻文学如兰格伦的《农夫彼得之梦》一脉相承。作者叙述他在梦中看见一个背着沉重包袱的人,名叫基督徒，在路上徘徊，不知何往。经传福音者的指点，他必须离开故乡"毁灭的城市"，朝着"天国的城市"前进。于是基督徒开始了他的天路历程。班扬生动地描写了路途中的重重艰险，基督徒先从"绝望的泥潭"中挣扎脱身,路经"名利场",爬过"困难山"，越过"安逸"平原，来到流着黑水的"死亡河"畔，"天国的城市"就在河的彼岸。这些地名的讽喻意义是十分明显的。除宗教意义外，基督徒的历程也象征着人类追求美好未来的进程。同时，班扬运用现实主义方法描写英国乡村公路上的一些景象和许多人物，如"无神论者"、年轻的"愚昧无知"、"世故的聪明人先生"、"马屁先生"、"爱钱先生"和喋喋不休的"话匣子"等，他们既代表抽象的概念，又是有血有肉的活人。班扬把他们的动作和谈话写得非常生动、具体，因此可以把班扬看成英国现实主义小说的先驱。《天路历程》是宗教文学，它和通俗的布道讲稿性质相近，同时它又属于民间文学（如基督徒和魔王阿波里昂的战斗，就来自民间故事），它的渊源还可追溯到中世纪的骑士传奇故事。它还吸收了英语《圣经》的许多特点，行文简洁、明确、生动、有力。此外，《天路历程》在故事情节、细节描写和人物性格塑造等方面，对后来英国小说的发展也产生了重大的影响。它已成为世界名著之一,被译成100多种文字和方言。
班扬的其他重要作品还有：《天路历程》的第二部(1684)，叙述基督徒的妻子克里斯蒂亚纳和她的四个孩子一同前往“天国的城市”；对话体的现实主义小说《恶人先生的生平和死亡》(1680)，写英国下层社会的生活；以及宗教讽喻小说《神圣战争》(1682)等。
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