1) the sinicized Marxist humanology
中国化马克思主义人学
1.
The construction of the sinicized Marxist humanology due to the requirements of our times development, which is a theoretical innovation on the basis of the Marxist humanology, reforming and opening up policy and modernization of our country, while absorbing Chinese and other nations\' traditional culture quintessence.
中国化马克思主义人学的建构是时代发展的要求,是在马克思主义人学基础上,立足我国改革开放和现代化建设的实践,吸收中国乃至世界传统文化的精华而进行的综合理论创新。
2) sinicization of Marxist philosophy
马克思主义哲学中国化
1.
He holds an initial historical position in the process of the Sinicization of Marxist philosophy,and is called "LU Xun of theoretical circle" by MAO Ze-dong.
马克思主义哲学中国化,就是要把马克思主义哲学与中国具体实际结合起来,创造出具有中国特色的哲学形态。
2.
Sinicization of Marxist philosophy is the enrichment and development of Marxist philosophy in China, whose historical process has propelled the progressive of economical society and the prosperity of ideological culture, Marxist philosophy of Sinicization has become the mainstream of contemporary social ideology in China.
本文从马克思主义哲学中国化历程演进及其与中国当代社会思潮之间的激荡消融过程进行分析,阐述了中国化的马克思主义哲学在引导社会思潮方面的重要作用,引导社会公众要正确运用中国化的马克思主义哲学指导社会实践,进而促进全社会形成健康向上、蓬勃朝气的舆论氛围,推动中国社会意识形态领域的健康发展。
3.
With the cause of socialism with Chinese characteristics and promote the win, China\'s emergence of the " Sinicization of Marxist philosophy " a new upsurge in research, but so far the " Sinicization of Marxist philosophy " to define the meaning of consensus has been reached.
随着中国特色社会主义事业的胜利推进,中国出现了“马克思主义哲学中国化”研究的新高潮,但到目前为止,对于“马克思主义哲学中国化”的内涵界定却一直未达成共识。
3) Sinicism of Marxist Philosophy
马克思主义哲学中国化
1.
The cultural motive for the Sinicism of Marxist Philosophy;
马克思主义哲学中国化的文化动因
5) Marxist philosophy in China
中国化马克思主义哲学
1.
Marxist philosophy in China mainly in the form of textbooks can not meet the changing needs of the times because it has a big gap with the real life.
以教科书为主要形式的中国化马克思主义哲学与实际生活产生了较大距离,不能满足变化了的时代需要。
6) China-Marxist philosophy
马克思主义哲学中国化
1.
This thesis discusses some questions on China-Marxist philosophy and this thesis points out that historical mission of great Chinese nation rejuvenation whether can be successfully fulfilled is determined by whether Marxist philosophy can achieve the goal of China-Marxist philosophy to what extent achieve it.
论述了马克思主义哲学中国化的有关问题;指出了马克思主义哲学能否以及在何种程度实现中国化的问题,关系到中国能否顺利完成中华民族伟大复兴的历史使命;提出了继续推进马克思主义哲学的中国化,将是21世纪中国哲学发展的主流。
2.
However,severe challenge that Marxist philosophy faces,various wrong reading in the traditional theoretical frame,its purport of ourtime,and tendency of value and historical mission display and demorstrate practical basis of China-Marxist philosophy.
哲学传统所具有的可拆解性、应用的功能性、深层可共度性以及开放性等特征从理论上表征并确证了马克思主义哲学中国化的理性依据;而马克思主义哲学在当代所面临的严峻挑战、传统理论框架中的种种误读以及它的当代旨趣、价值取向和历史使命,则宣示并彰显了马克思主义哲学中国化的现实基础;鉴此本文认为,马克思主义哲学中国化的过程正是中国哲学走向现代化的过程,只有在这个过程中,才能建构出既符合“三个代表”根本要求又具有中国特色、中国风格、中国气派的“中国化的马克思主义哲学”新形态。
补充资料：马克思主义哲学在中国“五四”运动前后的传播
马克思主义哲学在中国“五四”运动前后的传播
spread of Marxist philosophy in China around the May 4th Movement
一dong传播五ina纪末)的过乏子当开来‘l进了、阶级冈akosl:卜uyi:he义ue之alZhongguowu一slyurq lonhou dec卜。。n匕。马克思主义哲学在中国五四运动前后的(sPread ofM肛妞st philosophy认Caround the May圣th Movernent)19世2。世纪初，中国一些先进的知识分子在向西方学下程中，零星地、片断地接触到马克思主义学说，但价时中国的社会条件，马克思主义没有也不可能传播俄国十月革命的胜利和中国新文化运动的发展，教人们的思想解放，加速了中国人民的觉醒;中国工少这时已经成长壮大起来，开始独立地登上政治舞台。这为马克思主义在中国的传播创造了必要的条件。从坤年夏夭起，李大钊先后发表了《法俄革命之比较观》、《民的胜利》等介绍俄国十月革命的文章，标志着马克思义在中国传播的开始。 为中国共产党的产生作了思想和组织准备在五运动中，以李大钊为代表的先进知识分子开始有系统介绍马克思主义基本思想，并十分注意对马克思主义学、特别是唯物史观的学习与宣传。19拍年5月·李钊主编的《新青午州马克思研究”专号，刊登了许多宣马克思主义的文章，并连载了他写的《我的马克思主观况系统地阐述了马克思主义的政治经济学、科学社主义和唯物史观的内容及其相互关系。这是中国人著中对马克思主义所作的第一次比较完整的介绍。与此门曰﹃‘仃﹄山甲，一火认一了，、‘确、一二砂晨报》副刊在李大钊主持下开辟了《马克思研究》，刊登从自本刊物上翻译过来的解释唯物史观的有时栏{拼燕东思主义为指导，改革经济制度，才能“根本解决问题，’o:次论战以及后来进行的“社会主义”的论战和“无政府.义”的论战，有力地推动了马克思主义的传播，扩大了’的影响。19加年5月以后，各地具有初步共产主义思想f知识分子，纷纷成立马克思主义研究会，建立共产主又、组，出版各种刊物和举办工人补习学校动口强马克思主理论和共产党知识的宣传，批判各种资产阶级和小资夕阶级的敌对思想，在工人阶级中积极开展教育、宣传和组织工作，为中国共产党的成立作了思想上和组织上的准备。 1”姐年中国共产党成立以后，马克思主义在中国的传播进入了一个新的阶段。中国共产党中央于1921年9月在上海正式建立了党的第一个出版机构—人民出版社。
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