1) Avalokitesvara Belief in Dun Huang
敦煌观音信仰
1.
And these changes made a necessary preparation for the later development of Tibetan Buddhism and Avalokitesvara Belief in Dun Huang.
地处西北一隅的敦煌很早就存在观音信仰,吐蕃势力进入后,敦煌观音信仰在内容、形式上都发生了较大变化。
2) belief in Guanyin
观音信仰
1.
The story of Miaoshan is a Guanyin ereignis story broadestly spreading in China which is a sign of belief in Guanyin with Chinese characteristics.
妙善故事是流传最广、影响最大的中国化观音本生故事,是观音信仰中国化的一个标志。
3) On the Samantabhadra Belief in Dunhuang Manuscripts
敦煌普贤信仰考论
4) Dunhuang letters
敦煌信札
5) Avalokite vara beliefs
观世音信仰
6) Dunhuang MaoShiYin
敦煌《毛诗音》
1.
Dunhuang MaoShiYin(usually entitled MaoShiYin)is the valuable literature about Tang Dynasty pronunciation,which reflects the phonetic features of Tang Dynasty from lots of Fanqie.
敦煌《毛诗音》残卷(简称《毛诗音》)是关于唐代语音的文献,其中大量的音切集中反映了唐代语音的特点。
补充资料：敦煌
1.古代郡名。治所在今甘肃省敦煌县。西汉元鼎六年(公元前111年)置，北魏改为敦煌镇，后复改郡。唐武德五年(公元622年)改置西沙州，贞观七年(公元633年)又改沙州，天宝元年(公元742年)仍改敦煌郡，干元元年(公元758年)又改沙州。 2.县名。在甘肃省。西汉置。十六国前凉建都于此，北周改名鸣沙县，隋大业初复名，唐末废。清乾隆二十五年(公元1760年)复置，移治今址。县城是古代通往中亚和欧洲的交通要站。城东南25公里的莫高窟(千佛洞)保存有四世纪至十四世纪遗留的壁画﹑雕塑等艺术珍品;城南有鸣沙山﹑月牙泉名胜;城西北有玉门关，西南有阳关遗址。1987年改设敦煌市。
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