补充资料：五常

五常


　　房中术语。出《玉房秘诀》。即古人 从男性外生殖器的解剖部位和生理功能角度，提出男子须遵循的性事养生之道。此即所谓“ 五常之道”，以为男性生殖器具有仁、义、礼、智、信等五常。它深藏于男体隐蔽之处，能 进行有节度的交合，并可兴至而泄精，此乃“仁”的表现；阴茎中有孔道，此乃“义”的反 映；茎端有龟头的分节，此乃“礼”的表现；性兴奋时则勃起，无性欲时则软缩，此乃“信 ”之所致；性交时能高能低，左右迎随，此乃“智”的表现。所以讲究长寿之人，多遵循这 五 常而有所节制，即能做到性交虽可泄精，但却经常保持精血的充盛；虽有性欲，但却宜有所 禁抑，做到泄精与禁欲适当而为，长如此为之，则可延年增寿。《玉房秘诀》：“何谓五常 ?素女曰：玉茎实有五常之道，深居隐处，执节自守，内怀至德，施行无已，夫玉茎意欲施 与者，仁也；中有空者，义也；端有节者，礼也；意欲即起，不欲即止者，信也；临事低仰 者，智也。是故真人因五常而节之，仁虽欲施予，精苦不固；义守其空者，明当禁使，无得 多实，即禁之道矣，又当施予，故礼为之节矣；执诚持之，信既著矣。即当知交接之道，故 能从五常，身乃寿也。”此虽由于当时封建思想和条件的限制，用五常来概括显得有些不伦 不类，但在旧礼教的桎梏下，能对一直视为亵物和禁区的性器官的解剖和功能做如此深入的 观察 和类比，实难能可贵。这是性解剖学中最早描述性器官的特殊部位、大体结构和有关性生 理功能的古代文献。
　　

说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。