1) To Erect a Monument for Chinese
为华人树碑立传
2) tomstoning
立碑
1.
Along with electrical products structure is smaller and smaller,the chip devices are widely used and tomstoning is becoming a popular defect.
微型片式元件立碑是电子组装过程常见的工艺缺陷,特别随着电子产品的微型化,立碑的问题越来越突出,本文系统介绍了片式元件立碑的机理及主要影响因素,提出了通过设计、工艺、设备的优化来解决立碑缺陷的主要措施。
3) people-oriented
树人为本
4) cultivating talents as the basic
立人为本
1.
He emphasized that it was neither subject to the bondage of political groups’ conflict and material interests,nor fall into the complete spiritual pleasure and one-sided moral education,and he advised realizing the aesthetic useful function of "cultivating talents as the basic,making humanity harmonious,letting soul rest in peace".
王国维针对美学与政治、社会结合过密的现象,扬弃了中国传统美学侧重道德教化、维护伦理秩序的美学工具论成分,形成了一种"无用之用,是为大用"旨在"立人"的"大用"美学观:强调美学既要摆脱政治集团的左右,超越经济、物质利益的束缚,又不能陷入纯粹的精神愉悦和片面的道德教化,而要美学实现"立人为本、调和人性、安妥灵魂"之"大用"功能。
5) morality education
立德树人
1.
Striving for a model vocational institute by carring out ten projects and strengthening morality education;
立德树人,实施十项工程,争创示范性高职院校
6) fostering people for its own sake
为立人而立人
1.
Having had a general look at Liang Qichao s whole life,we can say that his thought of "fostering people" can at least be expressed in two logical levels: fostering people for national salvation and fostering people for its own sake,and what s more,along with his life course,the former weakened and.
通观梁氏一生,可以说,他的树人思想至少可在逻辑上表述为两个层次:为救国而新民和为立人而立人。
补充资料：立碑
【诗文】：
勋德既下衰，文章亦陵夷。
但见山中石，立作路旁碑。
铭勋悉太公，叙德皆仲尼。
复以多为贵，千言直万赀。
为文彼何人，想见下辈时。
但欲愚者悦，不思贤者嗤。
岂独贤者嗤，乃传后代疑。
古石苍苔字，安知是愧词！
我闻望江县，曲令抚茕嫠，[曲令名信陵。]
在官有仁政，名不闻京师。
身殁欲归葬，百姓遮路歧。
攀辕不得归，留葬此江湄。
至今道其名，男女涕皆垂。
无人立碑碣，唯有邑人知。
铭勋悉太公，叙德皆仲尼：一作勋名悉太公，德教皆仲尼
。
【注释】：
【出处】：
全唐诗
勋德既下衰，文章亦陵夷。
但见山中石，立作路旁碑。
铭勋悉太公，叙德皆仲尼。
复以多为贵，千言直万赀。
为文彼何人，想见下辈时。
但欲愚者悦，不思贤者嗤。
岂独贤者嗤，乃传后代疑。
古石苍苔字，安知是愧词！
我闻望江县，曲令抚茕嫠，[曲令名信陵。]
在官有仁政，名不闻京师。
身殁欲归葬，百姓遮路歧。
攀辕不得归，留葬此江湄。
至今道其名，男女涕皆垂。
无人立碑碣，唯有邑人知。
铭勋悉太公，叙德皆仲尼：一作勋名悉太公，德教皆仲尼
。
【注释】：
【出处】：
全唐诗
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