1) Transcending the Impasse of Self
超越自我的困境
3) transcendence of ego
自我的超越性
4) self-transcendence
自我超越
1.
The expectation of moral education:self-transcendence of human existence;
道德教育的期待:人之自我超越
2.
A Discussion on the Enlightenment of Zen,the Language Relativity and Self-transcendence;
禅宗明心见性与语言相对性及其自我超越
3.
Through these kinds of poetry with self-transcendence,we can not only understand why they had a world of infinite yearning for poetic life of leisure,but also get the true meaning of leisure.
通过这些自我超越的诗词,我们不仅可以懂得他们何以拥有了让世人无限向往的诗意的休闲生活,而且还可以获得休闲的真谛。
5) personal mastery
自我超越
1.
Study on mechanism of organization s personal mastery;
组织自我超越的机制研究
6) transcendence
[英][træn'sendəns] [美][træn'sɛndəns]
自我超越
1.
This paper analyses the Private-owned entrepreneurs inferiority,describes the Private-owned entrepreneurs transcendence,and discusses the measures to promote Private-owned entrepreneurs development from inferiority to transcendence.
文章分析了民营企业家的自卑感特点及其产生原因;阐述了民营企业家的自我超越的主要表现;并探讨了对加强民营企业家的心理引导,帮助他们不断战胜自卑、实现自我超越的引导对策。
补充资料：超越证
【超越证】
（术语）声闻乘有四果，从初果顺次证阿罗汉果，谓之次第证，超越此前果而证后果，谓之超越证。就超越证而论，诸说不同。俱舍论仅有从凡夫直证第二果者与从凡夫直证第三果者二种，是曰超前二果。唯识论更许超中二果，一旦证初果后，超中间之二果三果，直证第四果也。天台一家更许超前三果。因立四种：一、本断超，本在凡夫外道以有漏之六行观断欲界思惑之六品者，入见道于第十六心断见惑已时，超预流果一来果之二（所谓超前二果），直证第三不还果者。二、小超，圣弟子于见道之第十六心证预流果了，更修无漏道，断三界之思惑，或一时断欲界之九品者，超第二果而证第三不还果，或一时断下八地（除有顶地）之惑者，超中间第二果第三果直为阿罗汉向，若一时断尽上九地之惑者，直证阿罗汉果。三、大超，如佛在世之凡夫外道闻佛善来比丘之言，直证阿罗汉果者，是名超前三果。四、大大超，小乘菩萨，于三十四心断一切之烦恼而成佛果者，是唯台家之义立也。
（术语）声闻乘有四果，从初果顺次证阿罗汉果，谓之次第证，超越此前果而证后果，谓之超越证。就超越证而论，诸说不同。俱舍论仅有从凡夫直证第二果者与从凡夫直证第三果者二种，是曰超前二果。唯识论更许超中二果，一旦证初果后，超中间之二果三果，直证第四果也。天台一家更许超前三果。因立四种：一、本断超，本在凡夫外道以有漏之六行观断欲界思惑之六品者，入见道于第十六心断见惑已时，超预流果一来果之二（所谓超前二果），直证第三不还果者。二、小超，圣弟子于见道之第十六心证预流果了，更修无漏道，断三界之思惑，或一时断欲界之九品者，超第二果而证第三不还果，或一时断下八地（除有顶地）之惑者，超中间第二果第三果直为阿罗汉向，若一时断尽上九地之惑者，直证阿罗汉果。三、大超，如佛在世之凡夫外道闻佛善来比丘之言，直证阿罗汉果者，是名超前三果。四、大大超，小乘菩萨，于三十四心断一切之烦恼而成佛果者，是唯台家之义立也。
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