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1)  Xu Dishan & Indian Culture
许地山与印度文化
2)  Lu Xun and Xu Dishan
鲁迅与许地山
3)  Xu Di-shan and London Missionary Society
许地山与伦敦会
4)  XU Di-shan and the Religion
许地山与宗教
5)  Indian culture
印度文化
1.
The Indian culture from the China and India Cross-cultural Perspective;
中印比较视野中的印度文化
2.
Study of Indian Culture in Ancient Southeast Asia
析印度文化与古代东南亚
3.
From a distinctive point of view,the paper studies the influence of Buddhism and Indian culture on his literature ideology and literature creation,so as to help us gain,a thorough understanding of his works in the perspective of the mixture of Eastern and Western cultures.
许地山是中国现代文学史上很有影响的一位作家 ,这里从一个独特的角度研究了佛教及印度文化对许地山文学思想和文学创作的影响 ,有助于从中西文化融合的角度上更深刻地理解他的作品。
6)  Su Manshu and the Indian Culture
苏曼殊与印度文化
补充资料:许地山(1893~1941)
      现代小说家、散文家。名赞堃,字地山,笔名落华生。出生于台湾一个爱国者家庭。幼读经史,后随父在广东上中学,毕业后即在福建、缅甸等地任中学教员。1917年考入燕京大学,先后得文学学士、神学学士学位。"五四"新文化运动激起他爱国民主思想和创作热情,成为文学研究会发起人之一。1923至1926年在美国哥伦比亚大学研究院、英国牛津大学研究宗教史、哲学等。回国后任燕京大学教授,并在北京大学、清华大学、师范大学等校兼课。1935年后任香港大学教授。他早年受过佛家思想影响,在面对现实生活的同时,常有出世和玄想的情绪流露。抗战开始后,面对日本帝国主义的侵略,他的爱国热情和现实主义精神有很大发展。曾任中华全国文艺界抗敌协会香港分会常务理事,直至逝世。
  
  许地山早期的短篇小说集《缀网劳蛛》(1925),多以南洋生活为背景,含有异域情调,故事曲折离奇,充满浪漫气息。在批判黑暗现实的同时往往表现出"生本不乐"的容忍认命思想。《命命鸟》里的女主人公因婚姻受阻,便与爱人携手投湖,从容自尽,在揭露封建婚姻制度的残酷中宣扬了涅槃归真思想。《缀网劳蛛》的女主人公对别人的诽谤、丈夫的误会不哀不怨,宁静自处。她把生活看做易破的蛛网,人生意义犹如蜘蛛一样不停地补缀破网。积极进取精神与消极宿命思想杂然相间。写于1928年以后的短篇小说集《危巢坠简》(1947),创作风格为之一变,现实主义因素增强,笔锋直指统治阶级的腐恶官吏、冒牌博士、放浪小姐,对被压迫人民满怀同情和赞颂。代表作《春桃》描写女主人新婚之后遭兵灾,与丈夫失散,逃难北平,靠拣烂纸过活,出于阶级同情,她不拘世俗礼法,与难友同居,在与残废的丈夫重逢后又帮他克服封建意识,三人合伙谋生。在克服军阀混战所造成的灾难当中表现出春桃善良、直爽、刚毅的品格。《铁鱼底鳃》描写雷先生为反对敌人侵略,增强中国海军,以毕生精力设计出一种象鱼一样有鳃的潜艇模型,但始终得不到政府的支持,最后在华南大溃退时人随模型一起葬于水中。作品反映抗战时期政府当局昏庸腐败,而爱国志士报国无门,具有较强的现实意义。早年的散文集《空山灵雨》(1925)积极的成分和消极的成分并存。其中有"爱的病苦"和"美的牢狱",有对人生的惆怅和对鬼的赞颂;然《落花生》一文充满着朴实、淳厚的情致,表现了作者的人生态度和性格,成为读者喜爱的名篇。
  

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