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1)  THE LIFE CONSCIOUSNESS OF ROMANTIC THEORY
神韵说的生命意识
2)  tragic consciousness of life
生命的悲剧意识
3)  life cycle awareness
生命循环的意识
4)  The Impedimenta Consciousness of the Life
生命的辎重意识
5)  the Appearance of life consciousness
生命意识的萌发
6)  Life Consciousness
生命意识
1.
On Medicine Logic that Derives from Hmong People s Life Consciousness——Research Institute of Anthropology & Ethnology,Jishou University;
苗族生命意识衍生的医药逻辑诠释——以东部支系(湘西方言)苗族为例
2.
The Ebb and Flow of Folk Music:The artistic requirement of the life consciousness of the villagers——A narration of the music ethnography in the Yingpan community in the hinterland of Mid-Guizhou Province;
民间音乐消长:乡民生命意识的艺术诉求——黔中腹地营盘社区音乐的民族志叙事
3.
"When the girls rushing to be first cross the lake,the gulls were startled" ——an analysis to liqingzhao s individual life consciousness in her poems;
“争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭”——试析李清照词的个体生命意识
补充资料:神韵说
神韵说

    中国古代诗论的一种诗歌创作和评论主张。为清初王士禛所倡导。在清代前期统治诗坛达百年之久。“神韵”一词,早在南朝齐谢赫《古画品录》中就已出现。唐代诗论提到的“韵”,大多是指诗韵、诗章的意思,不涉诗论。明清时期,“神韵”一词在各种意义上被普遍使用。王士禛之前,虽有许多人谈到过神韵,但还没有把它看成是诗歌创作的根本问题,到王士禛,才把神韵作为诗歌创作的根本要求提出来。他早年编选《神韵集》,有意识地提倡神韵说,归纳起来,大致可以看到他的神韵说的根本特点,即在诗歌的艺术表现上追求一种空寂超逸、镜花水月、不着形迹的境界。神韵为诗中最高境界,王士禛提倡神韵,自有他的道理。但并非只有空寂超逸,才有神韵。王士禛将神韵视为逸品所独具,恰是其偏失之处。
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