1) New Explanation on Zhuangzi Three Ways of Speech
庄子三言新论
2) Sanyan of Zhuang Zi
庄子"三言"
3) A Study of the Fables in "Zhuangzi
《庄子》寓言刍论
4) The Textual Research on San-yan of Zhuang Zi
庄子"三言"考辨
5) The Plea of Zhuang Zi s "San Yan"(三言)
庄子"三言"之辨
6) Yiyan of Zhuang Zi
庄子"一言"
补充资料：《庄子》
| 《庄子》 庄子及其后学的著作总集。《汉书·艺文志》著录52篇。现仅存郭象编辑注释的33篇。关于《庄子》内、外、杂篇的异同，各篇的真伪、年代，争论已久。中国学术界通行的看法是：内篇为庄子所著，外、杂篇可能掺杂了庄子门人和后学以及道家其他派别的作品。内篇的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》集中反映了庄子的哲学思想。《齐物论》以齐是非、齐彼此、齐物我、齐寿夭为主要内容。《逍遥游》旨在倡导一种精神上的超现实境界。《大宗师》则以论道和论修道为主要内容。外篇《秋水》篇亦被认为最能体现庄子思想，该篇认为万物都是相对的，因而主张一切任其自然，反对人为。杂篇中的《寓言》和《天下》两篇也很重要。前者旨在说明《庄子》表达“道”的手法；后者则阐述了先秦各学派的中心思想及其活动情况，并列举了重要的代表人物，堪称中国历史上第一篇哲学史论文。《庄子》在魏晋时期与《周易》、《老子》并称为三玄。到唐代正式成为道教经典之一，称《南华真经》。《庄子》在中国文学史上也占有重要地位。《庄子·天下》篇还保留了当时诸子学说的许多材料。《庄子》注本历来极多，今通行的主要有晋郭象《庄子注》、清末王先谦《庄子集解》、郭庆藩《庄子集释》等。
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