1) Shu Suntong and Confucianism during the early years of Han Dynasty
叔孙通与汉初儒学
2) Shu Suntong
叔孙通
1.
Shu SunTong gave Attention to the Conventions of Chu in turning Rites to Music;
论叔孙通制礼作乐兼采楚俗
2.
In the early Han Dynasty,Shu Suntong worked out the royal and temple etiquette to show the grace of the Emperor.
汉初,叔孙通定朝仪和宗庙之礼,凸显皇帝的尊贵;陆贾尚仁义之治,贾谊设计等差有序的社会秩序,为维护皇权进行了理论上的探讨,也为"礼治"思想治国方略由理论形态变为现实奠定了基础。
3) SHUSUN Tong
叔孙通
1.
From SHUSUN Tong to GONGSUN Hong:the evolving of Confucianism in the Han dynasty;
从叔孙通到公孙弘:儒学在汉代演变的轨迹
2.
On Shusun Tong during Social Changes of the Qin-Han Dynasties;
略论秦汉变革之际的叔孙通
4) Confucianism and the Public Morals of the West Han Dynasty
儒学与西汉世风
5) Han Dynasty Confucian's Poetics
汉儒诗学
6) Confucianism during Han Dynasty
汉代儒学
1.
Confucianism during Han Dynasty and Its Historical Destiny as Seen from Ban Gu s Baihutong;
从《白虎通义》看汉代儒学及其历史命运
补充资料：叔孙通
| 叔孙通（?～约前194） 中国秦末汉初儒生。旧鲁地薛（今山东枣庄薛城北）人。初为秦待诏博士，后被秦二世封为博士。见秦将要灭亡，逃回薛地归附项梁。项梁败死定陶（今山东西南部，万福河上游）后，通跟随楚怀王。怀王为义帝，迁至长沙，通留下侍项羽。 汉高祖二年（前205），刘邦率领诸侯军队攻取彭城（今江苏徐州），通转投汉军，并举荐勇武之士为汉争取天下。汉王拜其为博士，号稷嗣君。汉王统一天下后，在定陶被诸侯尊为皇帝，下令废除秦的仪法，代以简易的规范，但又厌于君臣礼节不严。叔孙通得知便自荐为汉王制定朝仪，采用古礼并参照秦的仪法而制礼，召儒生与其共订朝仪。高祖七年，长乐宫成，诸侯王大臣都依朝仪行礼，次序井然。叔孙通所订朝仪简明易行，适应了加强皇权的需要。他因功拜奉常，其弟子也都进封为郎。九年，为太子太傅。十二年，高祖欲废太子刘盈通以不合礼仪劝阻，高祖听从了他的意见。惠帝即位后，使制定宗庙仪法及其他多种仪法。司马迁尊其为汉家儒宗。 |
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