1) Textual research into Du Yu s "abdication"
杜宇"禅让"考
2) shanrang
禅让
1.
The impact of the stage of the early-state of China in the Yao and Sun times through the system of the shanrang;
由禅让制度论及尧舜时代我国已进入中国早期国家阶段
2.
The system served for the substitution of political power under the name of Shanrang.
从曹魏开始的公国分封制度,是中国中古社会皇权专制制度下的一种全新的、成熟的分封制度,它是为配合以禅让为名义的王朝更替而实行的政治制度。
4) abdication
[英][,æbdi'keiʃən] [美][,æbdə'keʃən]
禅让
1.
The abdication and Hereditary systems are the main ways of the dynastic alternation of Chinese ancient times.
禅让与世袭是我国古代社会政权传承的主要形式。
2.
Abdication was the main form of the change of royal right in feudal China,and abdication politics became an obvious political phenomenon.
我国封建时代的王权更迭大多数以禅让为形式,禅让政治成为我国封建王权专制时代显性的政治现象。
5) demise
[英][dɪ'maɪz] [美][dɪ'maɪz]
禅让
1.
The demise story of emperors Yao, Shun and Yu, which didn’t come from a certain school of thought of the Warring States Period, can be seen in the historical records before the Spring and Autumn Period.
关于尧舜禹禅让的事迹,见于春秋以前的史籍,并非出自战国的某家之言;孔子虽讲到尧舜禹禅让,但实际并未提倡实行禅让;郭店简《唐虞之道》与上博简《容成氏》、《子羔》篇,皆为战国儒家后学所作;尧舜禹禅让传说是三代以前存在不同于后世之世袭制的权力继承制的反映,不能视为战国诸子为了宣扬自己的社会理想编造的故事;中国古史传说与西方学者关于古代社会研究结论的吻合,证明人类古代社会的发育是有其共同规律的。
补充资料：杜宇
【诗文】：
杜宇虽微禽，用意举世稀。
念昔春盛时。
天地皆芳非，杜宇默无声，不畏百鸟讥。
东君将促驾，乃独号鸣悲，日夜不肯休，流血沾其衣。
念言身尚存，乃使春独归！饮啄虽如昔，此身当畴依？月明抱树枝，敢忘此歔欷。
虽无精卫劳，区区亦庶几。
寄言天壤间，勿谓斯禽微。
【注释】：
【出处】：
杜宇虽微禽，用意举世稀。
念昔春盛时。
天地皆芳非，杜宇默无声，不畏百鸟讥。
东君将促驾，乃独号鸣悲，日夜不肯休，流血沾其衣。
念言身尚存，乃使春独归！饮啄虽如昔，此身当畴依？月明抱树枝，敢忘此歔欷。
虽无精卫劳，区区亦庶几。
寄言天壤间，勿谓斯禽微。
【注释】：
【出处】：
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