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1)  Zheng Guanying s Thought on Enlightenemnet by Eduaction
郑观应的教化思想
2)  Zheng Guanying s Legal Ideas
郑观应的法律思想
3)  On Zheng Guanying s Thoughts
郑观应思想研究
4)  moralization political
教化思想
5)  morden educational idea
现代化的教育思想
6)  On Xunzi s Thoughts of Paideia
论荀子的教化思想
补充资料:郑观应
郑观应(1842~1922)
    中国实业家,改良主义思想家。原名官应,字正翔,号
陶斋,别号杞忧生、慕雍山人、罗浮偫鹤山人等。广东香山
(今中山)人。1858年(咸丰八年)到上海学商。由徐润等介绍,先后在英商宝顺洋行、太古轮船公司任买办。历任上海电报局总办,轮船招商局帮办、总办。在经营工商业的过程中,关心时政,留意西学,1884年中法战争时,曾往暹罗(今泰国)、西贡(今越南胡志明市)、新加坡等地调查了解敌情,逐一绘图贴说。次年初,途经香港,被太古轮船公司借故控追“赔款”而遭拘禁,经年始得解脱。后隐居澳门近6年,撰成《盛世危言》一书,从政治、经济、军事、文化等方面论证中国必须大力发展资本主义工商业,实行君主立宪制度,培养具有近代科学技术知识的实学人才。1892年后,与盛宣怀集团关系密切,由盛保举重入轮船招商局任帮办,后改会办。1902年冬,袁世凯接替李鸿章任直隶总督兼北洋大臣,从盛宣怀手中夺去轮船招商局和电报局,郑观应辞去招商局会办。次年,改任粤汉铁路购地局总办。曾支持从美国合兴公司赎回粤汉铁路自办及1905年反美爱国运动。1906年,被举为粤汉铁路商办公司总办。1909年(宣统元年),乘袁世凯被迫返籍“养疴”之机,协助盛宣怀发起组织轮船招商局商办,遂第三次入轮船招商局任会办。晚年政治表现落伍,拥护“立宪”,反对革命。但又对袁世凯称帝、张勋复辟和军阀混战不满。著有《救时揭要》、《易言》、《盛世危言》、《盛世危言后编》、《罗浮偫鹤山人诗草》等。1922年5月卒于上海招商公学宿舍。
   
   

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