1) The Concept of Hero in the Late Han Dynasty and Three Kingdoms
汉魏之际的英雄观
2) the Han-Wei transitional period
汉魏之际
1.
The three social functions of comment on people in the Han-Wei transitional period;
汉魏之际人物品题的三大社会功用
3) Commentating The Universe Views In Han And Wei Dynasties
汉魏宇宙观之评述
5) Wei and Jin dynasties
魏晋之际
1.
In the era of Wei and Jin dynasties, the fashion of reading zhuangzi became prevalent in the literati class headed by Ruanjis.
以阮籍为首的竹林名士在魏晋之际开启了读庄的风潮,这既是那个时代险恶政治环境所致,更是东汉以降学术思想大势之所趋。
2.
Many scholars much attention has to been paid the political transition during Wei and Jin Dynasties.
魏晋之际的政治演变历来不乏学者的关注,本文在前人研究的基础上,运用政治史与家族史相结合的研究方法,力图突破过去“政治集团”与“党争说”的分析模式,致力于探讨魏晋之际的政治变化以及家族网络在其中的作用。
6) heroic death
英雄之死
1.
Interpreting the heroic motif from the epic subject matter and style of the work,including the hero s origin as a founding growing experience,achievements,hardships and his heroic death,in order to show the hero complex contained in the spirit of the nation.
文章从《尘埃落定》的史诗题材和史诗风格入手,通过《格萨尔王传》与《尘埃落定》的比较,阐释了《尘埃落定》所体现出来的弃子身世、成长与业绩、难题考验、英雄之死等英雄主题,注解凝结在作家内心深处的英雄情结。
补充资料：《汉魏乐府风笺》
乐府诗选本。近人黄节编选笺释。黄节(1873～1935)，广东顺德人。先后执教于北京大学和清华大学，主讲诗学。著有《曹子建诗注》、《阮步兵咏怀诗注》、《谢康乐诗注》、《鲍参军诗注》、《诗旨纂辞》等。自作学宋诗，有《蒹葭楼诗》。
《汉魏乐府风笺》15卷，附补遗，选录汉魏乐府诗156首。从诗歌角度看,黄节认为乐府诗中"《雅》亡而《颂》亦仅存，惟《风》为可歌耳"，"兹篇所采，皆汉魏乐府《风》诗，故曰'风笺'"。所以汉诗以乐府所采民间歌诗为主，都属于乐府的相和歌辞和杂曲歌辞；曹魏乐府选录自曹操至嵇康等人的作品。各诗笺释均有解题、笺注和音释等几部分。取材宏博，态度严谨。有1958年陈伯君校订本。
《汉魏乐府风笺》15卷，附补遗，选录汉魏乐府诗156首。从诗歌角度看,黄节认为乐府诗中"《雅》亡而《颂》亦仅存，惟《风》为可歌耳"，"兹篇所采，皆汉魏乐府《风》诗，故曰'风笺'"。所以汉诗以乐府所采民间歌诗为主，都属于乐府的相和歌辞和杂曲歌辞；曹魏乐府选录自曹操至嵇康等人的作品。各诗笺释均有解题、笺注和音释等几部分。取材宏博，态度严谨。有1958年陈伯君校订本。
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