1) Where does Peter live?
彼得住在哪里？
2) Qù est-ce qu'elle habite ?
她住在哪里？
3) Wendy: Where do you live?
你住在哪里?
4) Peter Carey
彼得·凯里
1.
As the national spokesman of Australian culture,Peter Carey,through the mouth of Illywhacker,delineates a world full of lies and prisons,by means of which we understand the historical burden and present predicament of Australia in construc- ting its independent cultural identity.
作为澳大利亚文化代言人的彼得·凯里,借《魔术师》之言描绘了一个充满谎言与牢笼的世界,透视这一世界,我们看到了当代澳大利亚人建构独立文化身份的历史负荷与现实困境。
2.
Foucault, this paper argues that Peter Carey\'s True History of the Kelly Gang presents the true image of Ned Kelly, who has long been slandered by the Australian authorities.
结合福柯权力话语理论可以看到,彼得·凯里通过《凯利帮真史》展现了长期遭澳大利亚权威政府诋毁的内德·凯利的真实形象。
3.
With his distinct imagination, Peter Carey delineates the unusual life of the protagonist, revealing to readers the Empire\'s hegemonic practices, such as political interference, economic exploitation and cultural subjugation, and small colonies\' counter-hegemonic strategy through the trope of imposter to subvert the imperial culture from within.
彼得·凯里凭借其独特的想象力,通过描写小说主人公不寻常的生活,向读者展现了帝国在政治上干涉、经济上剥削、文化上控制其他国家的霸权行径,以及弱小殖民地利用"招摇撞骗"的伎俩来颠覆帝国文化的策略。
6) Where am I?
我在哪里？
补充资料：得
【得】
（术语）不相应法之一。梵语钵罗钵多Prapta，谓有情所得之法，系于有情之身者。因而譬以绳，谓之得绳。如善恶之诸业及圣道，此得绳系于吾身故，全归我有也。谓以所得法上之“得绳”生而得其法也。此得有四种之别：一法俱得，所得之法现在，此得亦现在者。二法前得，所得之法尚在未来，仅得生于前者。譬如太阳在地下现明相于前也。三法后得，所得之法，入于过去，得犹现在者。如太阳西入犹留余光也。四非前后俱得，前之三得为有为法上之得，有为法有过现未之不同，故得有前后俱，无为法为不生法，无过现未之别，故所得之法不能言前后俱。因之无为法即择灭非择灭之得，谓为非前后俱之得。小乘萨婆多宗立此得为一种之实法，成实宗及大乘立之为假法。止观七曰：“笼以四大，系以得绳。”
（术语）不相应法之一。梵语钵罗钵多Prapta，谓有情所得之法，系于有情之身者。因而譬以绳，谓之得绳。如善恶之诸业及圣道，此得绳系于吾身故，全归我有也。谓以所得法上之“得绳”生而得其法也。此得有四种之别：一法俱得，所得之法现在，此得亦现在者。二法前得，所得之法尚在未来，仅得生于前者。譬如太阳在地下现明相于前也。三法后得，所得之法，入于过去，得犹现在者。如太阳西入犹留余光也。四非前后俱得，前之三得为有为法上之得，有为法有过现未之不同，故得有前后俱，无为法为不生法，无过现未之别，故所得之法不能言前后俱。因之无为法即择灭非择灭之得，谓为非前后俱之得。小乘萨婆多宗立此得为一种之实法，成实宗及大乘立之为假法。止观七曰：“笼以四大，系以得绳。”
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