1) A straightforward talk is better than a flowery speech.
巧言不如直说。
2) not so much A as B
与其说A不如说B
3) the expressible
不可言说
1.
It expounds three series of relations which are important for the understanding of the thoughts of Chinese sages of the past: 1) the relation between the wisdom of life and the knowledge of experience; 2) the relation between the expressible character of thought and the inexpressible character of thought; 3) the relation between the personal practice and the realm of spirit.
作者认为，理解中国先圣的思想，应当注意三个问题：一、生命智慧与经验知识；二、不可言说与可以言说；三、个性体验与心灵境界。
4) the speakable and unspeakable
言说与不可言说
5) To hear it told is not equal to experience
口说不如身逢
6) He won't have you say such things.
他不许你如此说。
补充资料：巧言
【诗文】：
悠悠昊天，曰父母且。
无罪无辜，乱如此幠。
昊天已威，予慎无罪。
昊天泰幠，予慎无辜。
乱之初生，僭始既涵。
乱之又生，君子信谗。
君子如怒，乱庶遄沮。
君子如祉，乱庶遄已。
君子屡盟，乱是用长。
君子信盗，乱是用暴。
盗言孔甘，乱是用餤。
匪其止共，维王之邛。
奕奕寝庙，君子作之。
秩秩大猷，圣人莫之。
他人有心，予忖度之。
躍躍毚兔，遇犬获之。
荏染柔木，君子树之。
往来行言，心焉数之。
蛇蛇硕言，出自口矣。
巧言如簧，颜之厚矣。
彼何人斯，居河之麋。
无拳无勇，职为乱阶。
既微且尰，尔勇伊何。
为犹将多，尔居徒几何。
【注释】：
刺统治者信佞人以巧言乱政。
悠悠：思也。且（音居）：语词。幠（音呼）：大也。慎：诚也。
僭（音见）：谗言。涵：包容。君子如怒：君子见谗人如怒斥之，则乱庶几可止。遄（音传）：疾，快。沮（音举）：止。祉：福。
餤（音谈）：进食。引申为增多。匪其止共，维王之邛：言不供职事，而病其主。止，职。
奕奕：大貌。秩秩：聪明有智貌。莫：谋划。毚（音馋）兔：狡兔。
荏（音忍）染：柔弱貌。行言：流言。蛇蛇（音移）：轻率貌。
麋：水边。职：职掌，主管。微：足疡。一说尾琐。尰（音肿）：足肿。一说臃肿。
引自《轻松学诗经》http://cuixidong.at.china.com
【出处】：
诗经·小雅·小旻之什
悠悠昊天，曰父母且。
无罪无辜，乱如此幠。
昊天已威，予慎无罪。
昊天泰幠，予慎无辜。
乱之初生，僭始既涵。
乱之又生，君子信谗。
君子如怒，乱庶遄沮。
君子如祉，乱庶遄已。
君子屡盟，乱是用长。
君子信盗，乱是用暴。
盗言孔甘，乱是用餤。
匪其止共，维王之邛。
奕奕寝庙，君子作之。
秩秩大猷，圣人莫之。
他人有心，予忖度之。
躍躍毚兔，遇犬获之。
荏染柔木，君子树之。
往来行言，心焉数之。
蛇蛇硕言，出自口矣。
巧言如簧，颜之厚矣。
彼何人斯，居河之麋。
无拳无勇，职为乱阶。
既微且尰，尔勇伊何。
为犹将多，尔居徒几何。
【注释】：
刺统治者信佞人以巧言乱政。
悠悠：思也。且（音居）：语词。幠（音呼）：大也。慎：诚也。
僭（音见）：谗言。涵：包容。君子如怒：君子见谗人如怒斥之，则乱庶几可止。遄（音传）：疾，快。沮（音举）：止。祉：福。
餤（音谈）：进食。引申为增多。匪其止共，维王之邛：言不供职事，而病其主。止，职。
奕奕：大貌。秩秩：聪明有智貌。莫：谋划。毚（音馋）兔：狡兔。
荏（音忍）染：柔弱貌。行言：流言。蛇蛇（音移）：轻率貌。
麋：水边。职：职掌，主管。微：足疡。一说尾琐。尰（音肿）：足肿。一说臃肿。
引自《轻松学诗经》http://cuixidong.at.china.com
【出处】：
诗经·小雅·小旻之什
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