1) Nothing is given without a disadvantage in it.
有所得必有所失。
2) holding income
持有所得
3) One cannot make an omelet without breaking eggs.
有得必有失。
5) ownership acquisition
所有权取得
1.
The arrangement that the sixth proposal of Jus Rerem stipulates special provisions of ownership acquisition by a chapter is very good,however,this thesis think that the provisions about preoccupation,ownership acquisition of currency and negotiable security and acquisitive prescription should be added that chapter,and the provisions about accession in the previous proposals should be retained.
物权法草案(六审稿)中设专章规定了“所有权取得的特别规定”,这种体例编排及其中的不少具体规则设计是值得肯定的,但应增补关于“先占”、“货币与有价证券所有权的取得”和“取得时效”的规定,保留并完善前几稿中关于“添附”问题的规定。
6) lack of owners
所有者缺失
补充资料：有所得
【有所得】
（术语）执著之心。分别之心也。智度论六十曰：“有所得者，所谓以我心于诸法中取相故。”同八十三曰：“诸有二者是有所得，无有二者是无所得。”佛藏经一曰：“有所得者，说有我人寿者命者。”探要记十曰：“爱执即生，名有所得。若执有相，是增益执，亦名常见。若执无相，是损减执，亦名断见。”涅槃经十七曰：“无所得者则名为慧，（中略）名大涅槃。”三论玄义曰：“有所得者为魔眷属，非佛弟子。”
（术语）执著之心。分别之心也。智度论六十曰：“有所得者，所谓以我心于诸法中取相故。”同八十三曰：“诸有二者是有所得，无有二者是无所得。”佛藏经一曰：“有所得者，说有我人寿者命者。”探要记十曰：“爱执即生，名有所得。若执有相，是增益执，亦名常见。若执无相，是损减执，亦名断见。”涅槃经十七曰：“无所得者则名为慧，（中略）名大涅槃。”三论玄义曰：“有所得者为魔眷属，非佛弟子。”
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