1) psychology of ideological work
思想工作心理学
2) psychological thoughts
心理学思想
1.
Look from a psychological point of view, Zhou yi mainly reflected a psychological thoughts of personality of self-strengthening.
从心理学角度看,《周易》主要反映了一种自强的人格心理学思想。
3) psychological thought
心理学思想
1.
After putting the current researches on psychological thought in the Book of Changes in order,the characterics of researches on psychological thought in the Book of Changes can be characterized at five aspects as follows,positive results,hot points,field,influence range,and application.
《周易》是中国最古老的文化典籍之一,其中蕴含着丰富的心理学思想。
2.
Based on Pan Shu s definition of the discipline nature of psychology,the analysis of practical characteristic and the construction of psychological system with Chinese characteristics,this thesis presented the connotation of his psychological thought and it s historical contribution,hoping for enlightening the developm.
本文从心理学学科性质的界定、心理学的实践性特征分析以及“有中国特色”心理学体系的建构三个方面,对潘菽心理学思想的内涵及其历史贡献加以阐述,以期对当代心理学的发展有所启示。
3.
Much psychological thought has been permeated in his works.
他不仅在哲学和逻辑等领域成就卓著,而且在他的著作中也渗透了一定的心理学思想。
5) thinking of medical psychology
医学心理学思想
1.
On the thinking of medical psychology in Pre- Qin Period;
论先秦时期医学心理学思想
6) ideological work on university students
大学生思想工作
补充资料：蔡元培美育心理学思想
蔡元培美育心理学思想
Cai Yuanpei's psychological thought of aesthetic education
蔡元培美育心理学思想(C ai Yuan-Pei’5 Psychologieal thought of aestheticedueation)蔡元培重视美育，提倡美育。他早年对康德美学很有研究，并深受其影响。他认为，康德对美感的看法有四点:一是超脱，即美感不计较利害关系;二是普遍，即美感为人所共有，而非为少数人所得而私有;三是自由，即美感没有特定的目的，但在心理上有宁静、偷快之感;四是必然，即美感是生而有之，而不是外砾的结果。最后一点，他是持否定态度的，因为美感是由美育陶冶而成的，而对前面三点，他批判地接收了。他认为，康德所说的美感的超脱性、普遍性以及自由性都是有道理的。他说:“美的对象何以陶冶感情?因为它有两种特性:一是普遍，二是超脱。”“名山大川，人人得而游览;夕阳明月，人人得而赏玩;公园的造象，美术馆的图画，人人得而畅观。’，可见美具有普遍性。至于美的超脱性，也是客观存在的。例如植物的花果，动物的羽毛，不但有实用价值，也有观赏价值。人造的事物(如衣服，家具)也是如此。可见事物具有二重性。因其中美的欣赏是超乎利用范围的，故有超脱性。对以上两点，蔡元培引申说:“既有普遍性，.以打破人之我见;又有超脱性，以超脱利害关系。所以当其紧要关头，有‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’的气概，甚至有‘杀身以成仁，，而不‘求生以害仁’的勇气。这完全不是由于知识的计较，而是感情的陶冶，就是不源于智育，而源于美育。”这里，蔡氏就把美育与德育结合起来了。至于美的自由性，即无目的性，就是说，美虽无客观的价值，但却有主观的价值，即心理上的宁静或愉快，故康德称之为“无目的的目的性”。他又认为:美学观念以具体济之，使吾人在意识中，有所谓宁静之人生观，而不至于疲于奔命，是谓美学观念惟一之价值。在《美学观念》这里他指出了美的欣赏价值。就是说，在欣赏大自然和文学艺术作品时，获得宁静愉快之感，使人达到娱乐的目的是美育的主要作用。当然，美育的作用不限于此，它还能培养人之利他心，使人获得文艺、美术的知识。 (刘迷均撰巨巫置}审)
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