1) At only 16, Jake Fischer displays the traits of a seasoned athlete.
甑慕芸恕し焉岫
2) Yan
焉
1.
the word"yan"appearred one hunderd and seventeen times in the book of"Warring States",in this passage,we will summarize the usage and parts of speech about the word"yan"and inspect the word form four aspects of instructions pronouns,doubt pronouns,modal particles and the auxiliary speech.
"焉"字在《战国策》中共出现117次,将从"焉"的使用概况总结出"焉"的词性和用法,对"焉"字的指示代词、疑问代词、语气词和助词四方面的词性进行考察,并在用法上做出说明。
3) besi
べし
1.
An Analysis on the Passive ‘V+besi’ Pattern of the Ancient Japanese——Comparing with ‘ke+V’ Pattern of the Ancient Chinese;
古日语被动态表现形式“V+べし”刍议
4) forgiveness
[英][fə'ɡɪvnəs] [美][fɚ'gɪvnəs]
恕
1.
Based on Benevolence,the norms of "ceremony","loyalty","forgiveness" ect.
从这一内涵向外又推延出了"礼"、"忠"、"恕"等具有层次性和统一性的外在道德规范和要求。
5) forbearance
[英][fɔ:'beərəns] [美][fɔr'bɛrəns]
恕
1.
Chinese traditional ethical explanation on the "humanity,honesty,forbearance,mean,courtesy" is based on the culture of harmony from Confucianism.
中国传统伦理对"仁、诚、恕、中庸与礼"的诠释,是建立在儒学"和"文化思想基础上的,把握传统"和"文化的特征,明确其对中国当代"和谐"环境建构的思想与文化心理准备,为社会主义"以人为本"的发展思想提供了理论依据。
2.
The paper views that "respect" and "forbearance" to which the author and the reader .
借章学诚提出的文德说来探讨复杂的人、文二者关系,从作者和读者两个维度对人、文关系的迷惑提供一定的视角,认为:作者、读者临文时的态度达到“敬”与“恕”是现代语境下人、文关系统一的关键性因素。
补充资料：焉
【诗文】：
江流去朝宗，昼夜兹不舍。仲尼在川上，子牟存阙下。
圣达有由然，孰是无心者。一郡苟能化，百城岂云寡。
爱礼谁为羊，恋主吾犹马。感初时不载，思奋翼无假。
闲宇常自闭，沉心何用写。揽衣步前庭，登陴临旷野。
白水生迢递，清风寄潇洒。愿言采芳泽，终朝不盈把。
【注释】：
【出处】：
全唐诗：卷47_44
江流去朝宗，昼夜兹不舍。仲尼在川上，子牟存阙下。
圣达有由然，孰是无心者。一郡苟能化，百城岂云寡。
爱礼谁为羊，恋主吾犹马。感初时不载，思奋翼无假。
闲宇常自闭，沉心何用写。揽衣步前庭，登陴临旷野。
白水生迢递，清风寄潇洒。愿言采芳泽，终朝不盈把。
【注释】：
【出处】：
全唐诗：卷47_44
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