1) daojinjiwanwu zhi li
道尽稽万物之理
3) "the Tao begets all things of the world"
道生万物
1.
Comparison on the Mode of“the Tao begets all things of the world”between Huainanzi and Laozi;
《淮南子》与《老子》“道生万物”模式之比较
5) ren wei wanwu zhi yuan
仁为万物之源
6) I am king of all creation.
我是万物之王。
补充资料:道尽稽万物之理
中国战国末期韩非关于特殊规律与普遍规律相互关系的哲学命题。《韩非子·解老》中说:"万物各异理,而道尽稽万物之理"。韩非视理为具体事物的特殊规律,视道为事物的普遍规律,他认为具体事物都有各自的属性,它们存在着短长、大小、方圆、坚脆、轻重、白黑等方面的差异,它们的具体规律也各不相同,所以说"万物各异理";道作为万物的共同规律,与万物的特殊规律无一不合,所以说"道尽稽万物之理"。韩非在《解老》中曾说:"道者,万物之所然也,万理之所稽也",认为理与道合;"道尽稽万物之理"又认为道与万物之理合,反映了普遍规律与特殊规律不相分离的辩证思想。
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