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1)  daojinjiwanwu zhi li
道尽稽万物之理
2)  Man-the wisest of all creatures
万物之灵
3)  "the Tao begets all things of the world"
道生万物
1.
Comparison on the Mode of“the Tao begets all things of the world”between Huainanzi and Laozi;
《淮南子》与《老子》“道生万物”模式之比较
4)  Man is the soul of the universe.
人是万物之灵。
5)  ren wei wanwu zhi yuan
仁为万物之源
6)  I am king of all creation.
我是万物之王。
补充资料:道尽稽万物之理
      中国战国末期韩非关于特殊规律与普遍规律相互关系的哲学命题。《韩非子·解老》中说:"万物各异理,而道尽稽万物之理"。韩非视理为具体事物的特殊规律,视道为事物的普遍规律,他认为具体事物都有各自的属性,它们存在着短长、大小、方圆、坚脆、轻重、白黑等方面的差异,它们的具体规律也各不相同,所以说"万物各异理";道作为万物的共同规律,与万物的特殊规律无一不合,所以说"道尽稽万物之理"。韩非在《解老》中曾说:"道者,万物之所然也,万理之所稽也",认为理与道合;"道尽稽万物之理"又认为道与万物之理合,反映了普遍规律与特殊规律不相分离的辩证思想。
  

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