补充资料：蔡邕(133～192)

    　　中国东汉文学家、书法家。字伯喈，陈留圉县（今河南省杞县）人。建宁(168～172)年间，召拜郎中，校书东观，迁议郎。董卓当政后拜中郎将，因此后人称他为蔡中郎。王允诛董卓，蔡邕也因此入狱，卒于狱中。蔡邕笃孝博学，能画，善音律，明天文、数术，能文辞，通经史。著有《蔡中郎集》（已佚，有后人辑本），书论有《大篆赞》、《小篆赞》、《九势》、《隶书势》、《笔论》等。
　　
　　蔡邕工书法,擅长篆书和隶书,传说他于鸿都门见工匠用堊帚写字，因而创造飞白书。唐张怀瓘在《书断》中说：蔡邕飞白书得华艳飘荡之极。蔡邕的篆书，晋卫恒在《四体书势》中说，采李斯、曹喜之法，为古今杂形，但精密闲理不如邯郸淳。唐窦臮《述书赋》说蔡邕八分二篆，棨戟弯弧，星流电转，纤逾植发，峻极层。历代对蔡邕的书法评论极高，张怀瓘在《书断》把他的八分、飞白书列入神品，大篆、小篆、隶书列入妙品。
　　
　　汉代经籍都是辗转传写，因此文字讹误很多。蔡邕等为了改变这一弊端,熹平四年(175)，与人奏求正定六经文字，得到灵帝的特许。蔡邕等人将经文书写在碑上，镌刻后立于太学门外，作为经籍之定本。这就是著名的《熹平石经》，也是石经的开始。石经刻成后，不久遭兵火破毁，残石自宋代偶有出土，清末至现代出土较多。《熹平石经》用隶书书写，体势方正，是汉代标准的隶书。
　　
　　
　　
　　　
　　
　　由于蔡邕博学工书，后人崇尚他的书法，多以汉末碑碣附会为蔡邕所书，但除《熹平石经》中部分字迹外，其余多不可信。所著《笔论》、《九势》等，收入宋代陈思《书苑菁华》一书中。《笔论》论述书者应有的精神状态，《九势》是论述运笔的规则。
　　

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