1) zuofang haozi
作坊号子
2) workshop
[英]['wɜ:kʃɔp] [美]['wɝk'ʃɑp]
作坊
1.
In this paper,the studio type wedded modern design is put forward by the study on the studio type of BAUHAUS workshop.
文章通过对包豪斯时代的"作坊"教学模式的研究,结合现代设计教育的理念,提出结合现代设计的工作室教学模式,创造一个能培养具有现代设计学科特色的设计艺术人才的教学实践环境。
2.
This text mainly studies the influences of the teaching mode of "workshop" on the education of the Chinese modern pottery, and also explores the formation, development of the teaching mode of "workshop" generally at the age of Bohause, and presents some thoughts about the teaching contents, teaching approaches, open management of the contemporary pottery education in higher institutes.
主要探索包豪斯时代"作坊"教学模式对中国现代陶艺教育的影响,同时对包豪斯时代"作坊"教学模式的形成、发展也作了概括性探讨,并从时下现代高等院校陶艺教育中的教学内容、教育方式、开放式管理等方面作了一些粗浅的思考。
3.
Italian art workshops during the renaissance have multiple functions and roles of commercial stores for the artists to arrange artist works production and sale, studios for the artists to undertake artist creation and educational institutions for the artists to teach coming artists.
文艺复兴时期,意大利的众多艺术作坊具有多重功能和角色,既是艺术家组织艺术品生产和销售的商业店铺,也是艺术家从事艺术创作的工作室和培养未来艺术家的教育机构。
3) Fangzi District
坊子
1.
Phoenix Street Fangzi District, abutment of the downtown Weifang and Fangzi District,is also the seat of local govement, only 3 kilometers from Weifang municipal government.
坊子区凤凰街道地处潍坊市区与坊子区政府驻地的结合部,是坊子区政府驻地,距潍坊市委、市政府仅3公里。
5) workshop processing
作坊加工
6) software workshop
软件作坊
1.
While from software development historical point of view,we can find out,in different period,by adapting to different software requirements,the software development model is also changed,from the original software workshop mode moving to the canonized software factory model.
然而从软件的发展历史来看,为了适应不同时期的软件需求和软件规模,软件的生产模式也从原始的软件作坊模式逐渐过渡到目前为软件行业所推崇的软件工厂模式。
补充资料：作坊号子
中国民歌体裁劳动号子的一种。流行于各地中、小城镇和乡村的造纸、榨油、染布等手工业作坊中。这种手工业劳动现已多为机器所代替，因此有些号子在生活中已不复存在。但作为音乐文化遗迹，仍在民间留存。
打竹麻号子流行于四川省。为纸坊工人将煮好的竹子捣烂时所唱的号子，由10～20人围在煮竹子的大锅周围，由1人领唱,众人和唱。打竹麻的动作由慢到快，所唱的号子也由慢到快，节奏鲜明有力，曲牌较多。从前工人常用号子来表达心中的愤懑，叙述困苦的生活。
打蓝调是染坊工人打蓝靛时所唱的号子，流行于山西省河曲县。自清咸丰年间种蓝草后即有此曲传唱，共有3个曲调,每个曲调都配合一定的劳动。如《搅馅调》，是将石灰与沤好的蓝液搅匀时唱。劳动时分甲乙两组，一组唱上句，一组唱下句，如此循环往复。歌词皆为数字，音乐由上下句组成,曲调简单。唱时由1数到100,再由100回数到1，这一劳动过程即告完成，而后唱《打蓝调》、"直调"，曲调与当地山曲相似。
打油号子流行于湖北，是用木榨槌打油籽时工人喊的号子，一领众和。音乐由上下句构成，曲调简单有力，节奏鲜明，歌词全为虚词。
榨油号子，流行于湖北，是工人用螺旋式绞盘榨油时所唱。绞盘有6根把手,共12人操作。音乐由上下句构成，旋律性不强，坚实用力，节奏鲜明，紧密配合劳动。歌词简单，主要以吆号声协调动作。
打竹麻号子流行于四川省。为纸坊工人将煮好的竹子捣烂时所唱的号子，由10～20人围在煮竹子的大锅周围，由1人领唱,众人和唱。打竹麻的动作由慢到快，所唱的号子也由慢到快，节奏鲜明有力，曲牌较多。从前工人常用号子来表达心中的愤懑，叙述困苦的生活。
打蓝调是染坊工人打蓝靛时所唱的号子，流行于山西省河曲县。自清咸丰年间种蓝草后即有此曲传唱，共有3个曲调,每个曲调都配合一定的劳动。如《搅馅调》，是将石灰与沤好的蓝液搅匀时唱。劳动时分甲乙两组，一组唱上句，一组唱下句，如此循环往复。歌词皆为数字，音乐由上下句组成,曲调简单。唱时由1数到100,再由100回数到1，这一劳动过程即告完成，而后唱《打蓝调》、"直调"，曲调与当地山曲相似。
打油号子流行于湖北，是用木榨槌打油籽时工人喊的号子，一领众和。音乐由上下句构成，曲调简单有力，节奏鲜明，歌词全为虚词。
榨油号子，流行于湖北，是工人用螺旋式绞盘榨油时所唱。绞盘有6根把手,共12人操作。音乐由上下句构成，旋律性不强，坚实用力，节奏鲜明，紧密配合劳动。歌词简单，主要以吆号声协调动作。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条