1) Zhongguo Xinshiqi Shidai de nongye
中国新石器时代的农业
2) Zhongguo Xinshiqi Shidai de shiqi
中国新石器时代的石器
3) Zhongguo Xinshiqi Shidai de jiachu
中国新石器时代的家畜
4) Zhongguo Xinshiqi Shidai de Jianzhu
中国新石器时代的建筑
5) the Neolithic Age of China
中国新石器时代
1.
The influence of geographic environment on the cultural development in the Neolithic Age of China can be summaried in five aspects, namely, on the procedure of the cultural development, on the velocity of the cultural development, on the cultural characteristic, on the cultural pattern, and on the civilization in early China.
地理环境对中国新石器时代文化的影响作用表现为对文化发展历程的影响、对文化发展速度的影响、对文化特征的影响、对文化格局的影响、对中华文明早期发生发展的影响等 5个方面 ,中国新石器时代先民对于自然环境的利用与改造体现在农业生产活动的开展、采集渔猎经济的存在、家畜饲养业的发展、对居住地的选择、因地制宜的居宅建筑、生产生活用具的制造、对原有生态系统的干预等 7个方面。
6) Chinese culture in the Neolithic Age
中国新石器时代文化
补充资料:中国新石器时代的农业
中国是世界上农业起源中心之一,绝大部分的新石器时代遗址属于农耕文化的性质。中国新石器时代的农业,以粟和稻为其代表作物,并在聚落分布、生产活动和农具种类等方面,表现出一系列的特点,构成了自成体系的农耕文化。农业的出现是新石器时代的基本特征,是人类文化史上划时代的历史事件,甚至有人把农业的出现称为"新石器时代革命"(见史前考古学)。中国新石器时代的繁荣发展以及商周文明的出现,都以农业为其经济基础。
聚落分布和生产活动 黄河流域和长江中、下游是新石器时代农业相当发达的两个地区,至少从公元前五、六千年起,这里便分布着繁荣的农耕文化,农业的起源当可追溯到更早。伴随着农业的产生和发展,人类的定居生活也就更加稳固,往往形成大规模的聚落,遗址面积从一、两万到数十万平方米不等,文化堆积厚达一至数米,有很多的房屋、窖穴等遗迹和一定的村落布局。聚落的分布也经过选择,以求符合于下列条件:①靠近水源。为了保证生活上对水的需求,一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的地方。为了防止洪水泛滥,常常选择高出河面的阶地或台地。在潮湿多雨的平原地带,多半奠居在高出地面的土墩上。②适于生产。农耕需要肥沃的土质和适于农作物生长的环境,如耐旱的粟、黍可播种在华北的黄土地带或某些干燥地区;而稻类则适合于长江中、下游的沼泽地带。③交通方便。聚落的所在并不是穷山僻野,常常是交通方便和易于往来的地方,因而一般都分布在现代城市和乡村的附近。
由于农耕技术的原始状态,在生产上还有一定的局限性,往往因地力的消耗而不得不反复迁移住地,从而常常在同一条河流的沿岸遗留下许多聚落遗址。耕作方式也受自然环境的制约。如华北以草原植被为主,森林稀少,可能采用轮种休耕的作法,以恢复地力。长江流域及其以南地区以森林植被为主,草木繁茂,多用刀耕火种的方式,即砍倒树木杂草,烧成灰烬以开辟耕田。不过大规模地砍伐森林,只有铁器产生之后才能实现。因而华南地区新石器时代的农业开发,受到自然条件的很大局限。至于人工灌溉,在考古学上尚未发现痕迹,它的出现可能较晚。
谷物的种类 在考古发现的大量谷物遗存中,可以粟(包括黍)和稻为代表。它们的地理分布大体以秦岭和淮河为分界线。
粟(Setaria italica),俗称小米。在黄河流域新石器时代遗址中普遍发现,象裴李岗文化、磁山文化(见华北早期新石器文化)、仰韶文化、大汶口文化、龙山文化、马家窑文化和齐家文化中都有遗存,总数已达20余处。它往往被贮藏在窖穴或陶器中,都已炭化或朽成粉末,经形态和灰像法的鉴定可以得到确认。对这一带出土的若干人骨,用碳13测定食谱,结果也表明是以粟类为主要食物。粟除黄河流域之外,在东北、西南和台湾一带也有发现,同样是出在比较干旱的高地上,在当时是种植比较广泛的一种农作物。一般认为粟是从狗尾草(Setariavividis)驯化来的,在中国至少从七、八千年前已开始大量种植,远早于其他地区,因而粟的驯化和栽培可能首先起源于黄河流域。
黍(Panicum miliaceum),俗称大黄米。由于炭化或腐朽成粉末的缘故,一般易于同粟相混淆。根据形态和灰像法的鉴定,已确定了黍的存在,在大地湾文化(见大地湾遗址)和仰韶文化中各有一处发现。它的时代、分布与粟相当,是华北地区与粟共存的一种谷物。
稻(Oryza Sativa),俗称大米。遗址中发现有炭化稻粒和夹在红烧土中的稻壳痕迹,经过形态观察或灰像法鉴定得到确认。稻在新石器时代的分布,大体限于长江流域和东南沿海一带,发现达30余处。包括籼稻和粳稻两种,以籼稻为主,不过时代稍晚则粳稻的比例加大。早在7000多年以前的河姆渡文化中已经栽培稻谷,这在世界范围内属于最早的稻作遗存。长江中、下游一带野生稻的分布很广泛,因之这里可能是栽培稻的起源中心。华北地区仅有个别的发现,而且在形态鉴定或时代上还存在着疑问。
此外,还发现过一些其他农作物的遗存,但在种类鉴定或时代上多存争议。例如,安徽亳县钓鱼台出土的小麦和山西万荣荆村、河南郑州大河村出土的高粱,一度被视作新石器时代的农作物,现在确知小麦属于周代,而高粱在形态鉴定上尚有不同的意见,灰像也与高梁不同。在个别遗址里还发现花生、蚕豆和芝麻等,对此也有不同意见,有的予以肯定,有的持怀疑态度。
在甘肃秦安的大地湾文化窖穴中发现了少的量油菜(Brassic) 种子,在西安半坡遗址仰韶文化的一件陶罐里,储存有芥菜或白菜一类的种子,说明当时已从事蔬菜的栽培。
农具的种类 以石、骨、蚌、木为主要原料,有农耕工具、收割工具和加工工具 3类,反映了当时的农耕水平。
农耕工具大体分为铲、耒、锄3种。俗称的铲,与文献记载的耜、臿,同属一类挖土工具。裴李岗文化的石铲,铲身狭长扁薄,两端俱作圆弧刃,附着木柄利于挖土。仰韶文化的石铲,铲身宽厚,便于铲土。骨铲(耜)以河姆渡文化的最为典型,用水牛的肩胛骨经过整治穿孔,铲刃锐利,附在木柄上使用(见彩图)。此外,还发现与骨铲相似的木铲(耜)。耒也是一种翻土工具,最原始的当是削尖的木棒,虽未见实物,但象江西、广西一带发现的穿孔砾石,便可能是套在尖头木棒上以供脚踏深挖之用。至于双齿的木耒,在庙底沟二期文化中开始见到挖土的印痕。锄是一种曲柄的工具,有的利用天然的鹿角稍加整治,有的曲柄一端附加骨、蚌铲或石锛,以供翻土除草之用。至于良渚文化中出土的所谓"犁"、"破土器"、"耘田器"等石制品,有人认为是农具,也有人认为还难以肯定。
收割工具包括刀,镰两种。刀的形制比较复杂,有着不同的质料和形制。打制石刀是利用从砾石上打下的椭圆形石片,在两端凿成缺口,以便系绳套在手上使用。磨制石刀则作长方形或半月形,前者多穿有单孔,后者多穿有双孔,可系绳套在手上以摘取谷穗。至今的铁爪镰与它们仍保持着同样的形制。还有些刀则是用蚌片、陶片制成。镰是附着木柄的收割工具,最早的实物是裴李岗文化的石镰,刃部有细密锯齿(见彩图),但仰韶文化中颇为罕见,到龙山文化又盛行起来,这时除蚌镰外,石镰的刃部不再有锯齿,其形制也同今天的铁镰一致。
加工农具即用以加工谷物的器具。最普遍的是石磨盘和石磨棒,在磨盘上用磨棒来碾除谷壳或粉碎谷粒(见彩图)。它们首先见于裴李岗文化和磁山文化,到了仰韶文化已经衰落。北方草原地带的石磨盘和石磨棒不完全限于农用,也可能用来加工采集的植物。很少发现石质的杵、臼,这或许与较多地采用木质工具有关。
家畜的发展 农业的出现和定居聚落的稳固,为家畜饲养创造了有利条件,这在经济生活上是一大进步。家畜的出现和农业的出现一样,是新石器时代的突出特征。考古发现表明,中国新石器时代农耕文化中,家畜的饲养都依附于农业,种类以猪、狗为主。华北还有山羊、绵羊、个别的黄牛和少量的马,也有家禽鸡,但马是否为家畜,尚有疑问;华南则还有水牛。中国古代所谓的六畜(马、牛、羊、鸡、犬、豕),至少在新石器时代晚期已大体齐备(见中国新石器时代的家畜)。
自成体系的农耕文化 考古资料证实,至少在七、八千年以前,中国广大地区的定居聚落已进入相当繁荣的阶段,奠定了农业经济的发展基础。中国新石器时代的谷物以粟、稻为主,不同于西亚(小麦、大麦)或中美洲(玉米)等农业起源中心,粟、稻属于土著的农作物。耒耜是农耕工具的主体,长期用来翻土播种,处在所谓锄耕农业的原始阶段,以畜力破土的所谓犁耕农业还没有出现。以摘取谷穗为主要用途的石刀,是一种具有特征的收割农具,它的种类复杂,分布广泛,甚至影响到朝鲜和日本一带。镰的发展也自成系统,同以西亚为中心的那种镶嵌细石刃的镰刀完全不同。这些农具的形制,都具有浓厚的地方特色。在长期的发展过程中,北方和南方形成了各自的一套耕作方式。而灌溉系统的出现较晚。其他如猪、狗为主要畜种等,也都同以西亚为中心的农耕文化有着显著的差异。以上情况表明中国新石器时代的农业自成体系,并对邻近地区产生了深远的影响,中国在世界范围内无疑是农业起源中心之一。特别是黄河流域在农耕经济的基础上,首先进入阶级国家,建立了商周文明。这一悠久的农业传统,在中国历史发展上起了显著的作用。
参考书目
安志敏:《中国新石器时代论集》,文物出版社,1982。
黄其煦:"灰像法"在考古学中的应用,《考古》1982年4期。
聚落分布和生产活动 黄河流域和长江中、下游是新石器时代农业相当发达的两个地区,至少从公元前五、六千年起,这里便分布着繁荣的农耕文化,农业的起源当可追溯到更早。伴随着农业的产生和发展,人类的定居生活也就更加稳固,往往形成大规模的聚落,遗址面积从一、两万到数十万平方米不等,文化堆积厚达一至数米,有很多的房屋、窖穴等遗迹和一定的村落布局。聚落的分布也经过选择,以求符合于下列条件:①靠近水源。为了保证生活上对水的需求,一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的地方。为了防止洪水泛滥,常常选择高出河面的阶地或台地。在潮湿多雨的平原地带,多半奠居在高出地面的土墩上。②适于生产。农耕需要肥沃的土质和适于农作物生长的环境,如耐旱的粟、黍可播种在华北的黄土地带或某些干燥地区;而稻类则适合于长江中、下游的沼泽地带。③交通方便。聚落的所在并不是穷山僻野,常常是交通方便和易于往来的地方,因而一般都分布在现代城市和乡村的附近。
由于农耕技术的原始状态,在生产上还有一定的局限性,往往因地力的消耗而不得不反复迁移住地,从而常常在同一条河流的沿岸遗留下许多聚落遗址。耕作方式也受自然环境的制约。如华北以草原植被为主,森林稀少,可能采用轮种休耕的作法,以恢复地力。长江流域及其以南地区以森林植被为主,草木繁茂,多用刀耕火种的方式,即砍倒树木杂草,烧成灰烬以开辟耕田。不过大规模地砍伐森林,只有铁器产生之后才能实现。因而华南地区新石器时代的农业开发,受到自然条件的很大局限。至于人工灌溉,在考古学上尚未发现痕迹,它的出现可能较晚。
谷物的种类 在考古发现的大量谷物遗存中,可以粟(包括黍)和稻为代表。它们的地理分布大体以秦岭和淮河为分界线。
粟(Setaria italica),俗称小米。在黄河流域新石器时代遗址中普遍发现,象裴李岗文化、磁山文化(见华北早期新石器文化)、仰韶文化、大汶口文化、龙山文化、马家窑文化和齐家文化中都有遗存,总数已达20余处。它往往被贮藏在窖穴或陶器中,都已炭化或朽成粉末,经形态和灰像法的鉴定可以得到确认。对这一带出土的若干人骨,用碳13测定食谱,结果也表明是以粟类为主要食物。粟除黄河流域之外,在东北、西南和台湾一带也有发现,同样是出在比较干旱的高地上,在当时是种植比较广泛的一种农作物。一般认为粟是从狗尾草(Setariavividis)驯化来的,在中国至少从七、八千年前已开始大量种植,远早于其他地区,因而粟的驯化和栽培可能首先起源于黄河流域。
黍(Panicum miliaceum),俗称大黄米。由于炭化或腐朽成粉末的缘故,一般易于同粟相混淆。根据形态和灰像法的鉴定,已确定了黍的存在,在大地湾文化(见大地湾遗址)和仰韶文化中各有一处发现。它的时代、分布与粟相当,是华北地区与粟共存的一种谷物。
稻(Oryza Sativa),俗称大米。遗址中发现有炭化稻粒和夹在红烧土中的稻壳痕迹,经过形态观察或灰像法鉴定得到确认。稻在新石器时代的分布,大体限于长江流域和东南沿海一带,发现达30余处。包括籼稻和粳稻两种,以籼稻为主,不过时代稍晚则粳稻的比例加大。早在7000多年以前的河姆渡文化中已经栽培稻谷,这在世界范围内属于最早的稻作遗存。长江中、下游一带野生稻的分布很广泛,因之这里可能是栽培稻的起源中心。华北地区仅有个别的发现,而且在形态鉴定或时代上还存在着疑问。
此外,还发现过一些其他农作物的遗存,但在种类鉴定或时代上多存争议。例如,安徽亳县钓鱼台出土的小麦和山西万荣荆村、河南郑州大河村出土的高粱,一度被视作新石器时代的农作物,现在确知小麦属于周代,而高粱在形态鉴定上尚有不同的意见,灰像也与高梁不同。在个别遗址里还发现花生、蚕豆和芝麻等,对此也有不同意见,有的予以肯定,有的持怀疑态度。
在甘肃秦安的大地湾文化窖穴中发现了少的量油菜(Brassic) 种子,在西安半坡遗址仰韶文化的一件陶罐里,储存有芥菜或白菜一类的种子,说明当时已从事蔬菜的栽培。
农具的种类 以石、骨、蚌、木为主要原料,有农耕工具、收割工具和加工工具 3类,反映了当时的农耕水平。
农耕工具大体分为铲、耒、锄3种。俗称的铲,与文献记载的耜、臿,同属一类挖土工具。裴李岗文化的石铲,铲身狭长扁薄,两端俱作圆弧刃,附着木柄利于挖土。仰韶文化的石铲,铲身宽厚,便于铲土。骨铲(耜)以河姆渡文化的最为典型,用水牛的肩胛骨经过整治穿孔,铲刃锐利,附在木柄上使用(见彩图)。此外,还发现与骨铲相似的木铲(耜)。耒也是一种翻土工具,最原始的当是削尖的木棒,虽未见实物,但象江西、广西一带发现的穿孔砾石,便可能是套在尖头木棒上以供脚踏深挖之用。至于双齿的木耒,在庙底沟二期文化中开始见到挖土的印痕。锄是一种曲柄的工具,有的利用天然的鹿角稍加整治,有的曲柄一端附加骨、蚌铲或石锛,以供翻土除草之用。至于良渚文化中出土的所谓"犁"、"破土器"、"耘田器"等石制品,有人认为是农具,也有人认为还难以肯定。
收割工具包括刀,镰两种。刀的形制比较复杂,有着不同的质料和形制。打制石刀是利用从砾石上打下的椭圆形石片,在两端凿成缺口,以便系绳套在手上使用。磨制石刀则作长方形或半月形,前者多穿有单孔,后者多穿有双孔,可系绳套在手上以摘取谷穗。至今的铁爪镰与它们仍保持着同样的形制。还有些刀则是用蚌片、陶片制成。镰是附着木柄的收割工具,最早的实物是裴李岗文化的石镰,刃部有细密锯齿(见彩图),但仰韶文化中颇为罕见,到龙山文化又盛行起来,这时除蚌镰外,石镰的刃部不再有锯齿,其形制也同今天的铁镰一致。
加工农具即用以加工谷物的器具。最普遍的是石磨盘和石磨棒,在磨盘上用磨棒来碾除谷壳或粉碎谷粒(见彩图)。它们首先见于裴李岗文化和磁山文化,到了仰韶文化已经衰落。北方草原地带的石磨盘和石磨棒不完全限于农用,也可能用来加工采集的植物。很少发现石质的杵、臼,这或许与较多地采用木质工具有关。
家畜的发展 农业的出现和定居聚落的稳固,为家畜饲养创造了有利条件,这在经济生活上是一大进步。家畜的出现和农业的出现一样,是新石器时代的突出特征。考古发现表明,中国新石器时代农耕文化中,家畜的饲养都依附于农业,种类以猪、狗为主。华北还有山羊、绵羊、个别的黄牛和少量的马,也有家禽鸡,但马是否为家畜,尚有疑问;华南则还有水牛。中国古代所谓的六畜(马、牛、羊、鸡、犬、豕),至少在新石器时代晚期已大体齐备(见中国新石器时代的家畜)。
自成体系的农耕文化 考古资料证实,至少在七、八千年以前,中国广大地区的定居聚落已进入相当繁荣的阶段,奠定了农业经济的发展基础。中国新石器时代的谷物以粟、稻为主,不同于西亚(小麦、大麦)或中美洲(玉米)等农业起源中心,粟、稻属于土著的农作物。耒耜是农耕工具的主体,长期用来翻土播种,处在所谓锄耕农业的原始阶段,以畜力破土的所谓犁耕农业还没有出现。以摘取谷穗为主要用途的石刀,是一种具有特征的收割农具,它的种类复杂,分布广泛,甚至影响到朝鲜和日本一带。镰的发展也自成系统,同以西亚为中心的那种镶嵌细石刃的镰刀完全不同。这些农具的形制,都具有浓厚的地方特色。在长期的发展过程中,北方和南方形成了各自的一套耕作方式。而灌溉系统的出现较晚。其他如猪、狗为主要畜种等,也都同以西亚为中心的农耕文化有着显著的差异。以上情况表明中国新石器时代的农业自成体系,并对邻近地区产生了深远的影响,中国在世界范围内无疑是农业起源中心之一。特别是黄河流域在农耕经济的基础上,首先进入阶级国家,建立了商周文明。这一悠久的农业传统,在中国历史发展上起了显著的作用。
参考书目
安志敏:《中国新石器时代论集》,文物出版社,1982。
黄其煦:"灰像法"在考古学中的应用,《考古》1982年4期。
说明:补充资料仅用于学习参考,请勿用于其它任何用途。
参考词条