1) Yucun Quhuɑ
《雨村曲话》
2) Jia Yucun
贾雨村
1.
Explorations on Jia Yucun s Official Experience;
贾雨村初任知县擢升知府继被参革稽考
2.
The Analysis of the Decline of Chinese Confucian Scholar through Jia Yucun;
从贾雨村看中国儒生的没落
3.
Different Sadness and Happiness in Life Lead to the Same Cloud-Like Life Ending -the "yin"( concealment) of Zhen Shiyin and the "cun"( existence) of Jia Yucun;
悲喜千般同幻渺——甄士隐之"隐"与贾雨村之"存"
3) Yubeng Village
雨崩村
1.
Community Participation in Tourism of Yubeng Village:Means of Participation and its Significance for Empowerment;
雨崩村社区旅游:社区参与方式及其增权意义
4) JIA Yu-cun
贾雨村
1.
It s Difficult to Change His Greedy but Is Far Surpass Other in Ability & wisdom -New Talking on JIA Yu-cun;
做官难改贪酷性 治学但见才智高——从贾雨村的师官经历看古今用人观的乖谬
2.
On the Dreamlike Characteristics of Dreams in the Red Mansions from JIA Yu-cun Who Confiscated the Ancient Fans;
从贾雨村讹抄古扇的荒诞不经看《红楼梦》的梦幻性特征
3.
Sophisticated and Solid Learning Spirit of Jia Yu-cun;
贾雨村的“经世实学”精神
5) Rural telephone
农村电话
1.
Whether Chinatelecom will empolder the rural telephone market? And how? The article analyzes the economy and rural telephone development of Chongqing at first Then it researches the input and output of the rural telephone from the investigation of the two typical tow.
受城市居民消费习惯的影响及当前经济状况的制约,发展城市新用户的潜力有限,中国电信还要不要开发农村电话市场,又如何开发农村电话市场?本文先从宏观上分析了重庆市及各区县的经济发展、农话发展情况,通过对两个典型区县的调研,进一步分析了农村电话的投入与产出,最后对农话市场的规模发展提出建议。
6) Mei Cun PoetryTalks
《梅村诗话》
1.
Comparing with the other poetry talks literary,Wu Weiye s Mei Cun PoetryTalks show distinctive characteristics.
与历代其它诗话相比,吴伟业的《梅村诗话》有其显著特色。
补充资料：《雨村曲话》
清代戏曲评论著作。共 2卷。著者李调元（1734～1802）。字羹堂，又字赞庵、鹤洲，号雨村、墨庄，别号童山蠢翁。绵州（今四川绵阳）人。乾隆二十八年进士，官至直隶通永道，因罪革职。戏曲论著除《雨村曲话》外，还有《剧话》。
此《曲话》以辑录前人论述为主，间或附以己见。上卷主要称引元曲作家的名句，品评它们炼词造句的成就和音律风格的特色；下卷着重对明代传奇戏曲的词采问题作比较深入的探讨。它崇尚本色；既反对华靡，亦反对生硬，又反对鄙俗。认为写剧本既要吸收古代好的语汇，又要采用现时生动的口语，熔冶提炼，使之成为既自然又美妙的戏剧语言，一入人工雕琢，就丧失生气。它又批评骈绮派的作家竞尚华靡，沿着错误的道路走到困绝的地步。同时还精辟地阐明了吴江派作家是有心想吸取骈绮派的教训而另辟途径，但不能把生活语言提炼成艺术语言，反落得生硬稚率，鄙俚可笑，走向另一个错误的极端，结果也不能成功。而象《惊鸿记》、《王详卧冰》等则过分鄙俗,没有艺术感染力，落入下乘,流传不开。这些见解，都很可取。
《雨村曲话》最早的版本是《函海》本。
此《曲话》以辑录前人论述为主，间或附以己见。上卷主要称引元曲作家的名句，品评它们炼词造句的成就和音律风格的特色；下卷着重对明代传奇戏曲的词采问题作比较深入的探讨。它崇尚本色；既反对华靡，亦反对生硬，又反对鄙俗。认为写剧本既要吸收古代好的语汇，又要采用现时生动的口语，熔冶提炼，使之成为既自然又美妙的戏剧语言，一入人工雕琢，就丧失生气。它又批评骈绮派的作家竞尚华靡，沿着错误的道路走到困绝的地步。同时还精辟地阐明了吴江派作家是有心想吸取骈绮派的教训而另辟途径，但不能把生活语言提炼成艺术语言，反落得生硬稚率，鄙俚可笑，走向另一个错误的极端，结果也不能成功。而象《惊鸿记》、《王详卧冰》等则过分鄙俗,没有艺术感染力，落入下乘,流传不开。这些见解，都很可取。
《雨村曲话》最早的版本是《函海》本。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条