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1)  Wu Minshu
吴敏树(1805~1873)
2)  Wu-jinmin
吴金敏
3)  Wu Shucheng
吴树诚
4)  Dai Xu(1805-1860)
戴煦(1805-1860)
5)  Zhɑng Mu
张穆(1805~1849)
6)  Yɑo Xie
姚燮(1805~1864)
补充资料:吴敏树(1805~1873)
      近代散文家。字本深,号南屏,别号柈湖渔叟,又号乐生翁。湖南巴陵(今湖南岳阳)人。道光十二年(1832)举人。敏树自幼好学,志趣超俗,生平喜山水,耻于仕禄。曾任浏阳县教谕,不久即因不合而自免去。
  
  吴敏树论文,不取宗派,反对树立宗师,自我束缚,认为"文章艺术之有流派,此风气大略之云尔,其间实不必皆相师效,或甚有不同;而往往自无能之人,假是名以私立门户,震动流俗,反为世所诟厉,而以病其所宗主之人"(《与筱岑论文派书》)。40岁应试入都,曾受到桐城派姚鼐弟子梅曾亮的赞赏,从此成名。但因他"素非喜姚氏者"(同前),始终与桐城派保持距离,不肯依傍门户。太平天国革命爆发后,许多文人受曾国藩网罗,形成所谓"桐城中兴"的局面。吴敏树虽与曾国藩早有交谊,但拒绝入幕。曾国藩序《欧阳生文集》,标榜姚鼐和桐城派,认为吴敏树亦"称述其术,笃好而不厌"。吴敏树即作《与筱岑论文派书》,声明自己不属桐城派,并指出曾国藩标榜桐城派是为了自立宗派,别建门户。
  
  吴敏树工散文,长于叙事,传人记游,常有寄托。词高体洁,风格秀逸,得江山之助亦多。如《书谢御史》,热情歌颂不畏权贵的"烧车谢御史",既鞭笞了和珅及其宠奴,又批判了当时京官畏忌权势的风气,是一篇动人的文章。其《移兰记》则与龚自珍的《病梅馆记》有相通之处,表现了一定的追求自由解放的倾向。但因为喜欢以古书为源,也有一些作品缺乏现实内容,这与桐城派有相近之处。"诗主黄山谷,造句矜慎,而味醰深。"(杜贵墀《吴先生传》)
  
  有《柈湖文集》、《柈湖诗集》等。
  

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